阿毘曇毘婆沙論卷 33 · 大正藏 0239b

見道，名入大法河大法流中，猶不能起善、不見jiàn道dào，名míng入rù大dà法fǎ河hé大dà法fǎ流liú中zhōng，猶yóu不bù能néng起qǐ善shàn、不bù隱沒無記心現在前，何況染污心。譬如有人隱yǐn沒méi無wú記jì心xīn現xiàn在zài前qián，何hé況kuàng染rǎn污wū心xīn。譬pì如rú有yǒu人rén墮山間河峻流之中，猶不能據彼此岸，何墮duò山shān間jiàn河hé峻jùn流liú之zhī中zhōng，猶yóu不bù能néng據jù彼bǐ此cǐ岸àn，何hé況能渡。彼亦如是。復次見道是三界見道所況kuàng能néng渡dù。

彼bǐ亦yì如rú是shì。復fù次cì見jiàn道dào是shì三sān界jiè見jiàn道dào所suǒ斷對治法，無有能退三界見道所斷煩惱者。斷duàn對duì治zhì法fǎ，無wú有yǒu能néng退tuì三sān界jiè見jiàn道dào所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo者zhě。

復次見道是非想非非想處見道所斷對治，復fù次cì見jiàn道dào是shì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ見jiàn道dào所suǒ斷duàn對duì治zhì，無有能退非想非非想處煩惱者。復次見道無wú有yǒu能néng退tuì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ煩fán惱nǎo者zhě。復fù次cì見jiàn道dào是忍作對治斷緣無所有煩惱，無有能退忍是shì忍rěn作zuò對duì治zhì斷duàn緣yuán無wú所suǒ有yǒu煩fán惱nǎo，無wú有yǒu能néng退tuì忍rěn作對治斷緣無所有煩惱者。問曰：若退阿羅作zuò對duì治zhì斷duàn緣yuán無wú所suǒ有yǒu煩fán惱nǎo者zhě。

問wèn曰yuē：若ruò退tuì阿ā羅luó漢果住須陀洹果時，當言退斯陀含果、阿那漢hàn果guǒ住zhù須xū陀tuó洹huán果guǒ時shí，當dāng言yán退tuì斯sī陀tuó含hán果guǒ、阿ā那nà含果不耶？答曰：當言退。譬如有人從三重屋含hán果guǒ不bù耶yē？答dá曰yuē：當dāng言yán退tuì。

譬pì如rú有yǒu人rén從cóng三sān重chóng屋wū上墮至於地，當言此人墮三重屋。彼亦如是。上shàng墮duò至zhì於wū地dì，當dāng言yán此cǐ人rén墮duò三sān重chóng屋wū。彼bǐ亦yì如rú是shì。

問曰：彼二沙門果本不成就，何以言退？答問wèn曰yuē：彼bǐ二èr沙shā門mén果guǒ本běn不bù成chéng就jiù，何hé以yǐ言yán退tuì？答dá曰：以不成就復不成就故。云何以不成就復曰yuē：以yǐ不bù成chéng就jiù復fù不bù成chéng就jiù故gù。

云yún何hé以yǐ不bù成chéng就jiù復fù不成就？答曰：本遠今復遠故。復次以斷爾所不bù成chéng就jiù？答dá曰yuē：本běn遠yuǎn今jīn復fù遠yuǎn故gù。

復fù次cì以yǐ斷duàn爾ěr所suǒ結故名斯陀含果、阿那含果；以退結故，果亦結jié故gù名míng斯sī陀tuó含hán果guǒ、阿ā那nà含hán果guǒ；以yǐ退tuì結jié故gù，果guǒ亦yì名退。復次諸煩惱以斯陀含果、阿那含果為名míng退tuì。

復fù次cì諸zhū煩fán惱nǎo以yǐ斯sī陀tuó含hán果guǒ、阿ā那nà含hán果guǒ為wéi對治；彼煩惱本得成就，成就煩惱故彼對治對duì治zhì；彼bǐ煩fán惱nǎo本běn得dé成chéng就jiù，成chéng就jiù煩fán惱nǎo故gù彼bǐ對duì治zhì名退。復次以無礙解脫道能到斯陀含果、阿名míng退tuì。

復fù次cì以yǐ無wú礙ài解jiě脫tuō道dào能néng到dào斯sī陀tuó含hán果guǒ、阿ā那含果，於彼道退果亦名退。復次斯陀含果、那nà含hán果guǒ，於wū彼bǐ道dào退tuì果guǒ亦yì名míng退tuì。復fù次cì斯sī陀tuó含hán果guǒ、阿那含果，是阿羅漢果因，阿羅漢果若退，彼阿ā那nà含hán果guǒ，是shì阿ā羅luó漢hàn果guǒ因yīn，阿ā羅luó漢hàn果guǒ若ruò退tuì，彼bǐ果因亦名退。問曰：須陀洹果亦是阿羅漢果guǒ因yīn亦yì名míng退tuì。

問wèn曰yuē：須xū陀tuó洹huán果guǒ亦yì是shì阿ā羅luó漢hàn果因，阿羅漢果亦是彼果，何以退彼果時不果guǒ因yīn，阿ā羅luó漢hàn果guǒ亦yì是shì彼bǐ果guǒ，何hé以yǐ退tuì彼bǐ果guǒ時shí不bù退因耶？答曰：須陀洹果前更無有果，若彼退退tuì因yīn耶yē？答dá曰yuē：須xū陀tuó洹huán果guǒ前qián更gèng無wú有yǒu果guǒ，若ruò彼bǐ退tuì時更無住處。若當退須陀洹果者，本是見諦時shí更gèng無wú住zhù處chǔ。

若ruò當dāng退tuì須xū陀tuó洹huán果guǒ者zhě，本běn是shì見jiàn諦dì今非見諦，本是得果今非得果，本是決定今今jīn非fēi見jiàn諦dì，本běn是shì得dé果guǒ今jīn非fēi得děi果guǒ，本běn是shì決jué定dìng今jīn非決定，本是聖人今非聖人。欲令無如是過非fēi決jué定dìng，本běn是shì聖shèng人rén今jīn非fēi聖shèng人rén。欲yù令lìng無wú如rú是shì過guò故，說須陀洹果不退。故gù，說shuō須xū陀tuó洹huán果guǒ不bù退tuì。

退根本沙門果不命終，果中間退命終。問曰：退tuì根gēn本běn沙shā門mén果guǒ不bù命mìng終zhōng，果guǒ中zhōng間jiàn退tuì命mìng終zhōng。問wèn曰yuē：