阿毘曇毘婆沙論
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- 0243a
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- 29 行
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 33 · 大正藏 0243a
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我的选文彼斷名斷、名無欲、名滅、名諦,不名斷智、不名沙門果、不名有餘涅槃無餘涅槃界。金剛喻定滅、初盡智生,是時九種結斷,彼斷名斷、名無欲、名滅、名諦、名斷智謂一切結盡斷智、名沙門果謂阿羅漢果、名有餘涅槃界,不名無餘涅槃界。
即彼時三界見道所斷、八地修道所斷、非想非非想處修道所斷八種結同一味,頓證解脫得,是時彼斷名斷、名無欲、名滅、名諦、名斷智謂一切結盡斷智、名沙門果謂阿羅漢果、名有餘涅槃界,不名無餘涅槃界。
若阿羅漢陰界入更不相續,入無餘涅槃界,是時彼斷名斷、名無欲、名滅、名諦、名斷智謂所得斷智、名沙門果謂阿羅漢果,不名有餘涅槃界,名無餘涅槃界。問曰:諸斷是無為,何以有時名斷智、有時不名斷智?
答曰:爾時或有四事、或有五事者名斷智。四事者,一、害俱因;
二、俱繫得解脫;三、得無漏解脫得;
四、害非想非非想處一切遍使。五事者,即上四事,五永斷於界。
見道中有四事,修道中有五事。苦法忍滅苦法智生,是時不害俱因,雖害見苦所斷,不害見集所斷,不俱繫得解脫。
雖見苦所斷繫得解脫,見集所斷不得解脫。雖得無漏解脫,不害非想非非想處一切遍使,是時唯有一事無二事,是故彼斷名斷,不名斷智。
苦比忍滅苦比智生,是時不害俱因,雖斷見苦所斷因,不害見集所斷因,不斷俱繫,雖斷見苦所斷繫,不斷見集所斷繫。雖得無漏解脫得,而不畢竟害非想非非想處一切遍使。
是時唯有二事,
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0243a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。