阿毘曇毘婆沙論卷 33 · 大正藏 0239c

何故退根本沙門果不命終，果中間退命終何hé故gù退tuì根gēn本běn沙shā門mén果guǒ不bù命mìng終zhōng，果guǒ中zhōng間jiàn退tuì命mìng終zhōng耶？答曰：以易見易施設，謂此是須陀洹果乃耶yē？答dá曰yuē：以yǐ易yì見jiàn易yì施shī設shè，謂wèi此cǐ是shì須xū陀tuó洹huán果guǒ乃nǎi至謂是阿羅漢果。果中間，不易見、不易施設。至zhì謂wèi是shì阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

果guǒ中zhōng間jiàn，不bù易yì見jiàn、不bù易yì施shī設shè。復次行者是時於果生大悅適。譬如農夫於復fù次cì行xíng者zhě是shì時shí於wū果guǒ生shēng大dà悅yuè適shì。

譬pì如rú農nóng夫fū於wū六月中修治田業，後獲子實積聚場上，心大六liù月yuè中zhōng修xiū治zhì田tián業yè，後hòu獲huò子zǐ實shí積jī聚jù場chǎng上shàng，心xīn大dà悅適。彼亦如是。復次是時有三事故：一、得未悅yuè適shì。彼bǐ亦yì如rú是shì。

復fù次cì是shì時shí有yǒu三sān事shì故gù：一yī、得dé未wèi曾得道；二、捨曾得道；三、斷煩惱同於一味。復曾céng得dé道dào；二èr、捨shě曾céng得dé道dào；

三sān、斷duàn煩fán惱nǎo同tóng於wū一yī味wèi。復fù次是時有五事：一、得未曾得道；二、捨曾得道；次cì是shì時shí有yǒu五wǔ事shì：一yī、得dé未wèi曾céng得dé道dào；

二èr、捨shě曾céng得dé道dào；三、斷煩惱同於一味；四、頓得八智；五、修十六三sān、斷duàn煩fán惱nǎo同tóng於wū一yī味wèi；

四sì、頓dùn得dé八bā智zhì；五wǔ、修xiū十shí六liù行。復次是時是止息處、最勝止息處。復次是行xíng。

復fù次cì是shì時shí是shì止zhǐ息xī處chǔ、最zuì勝shèng止zhǐ息xī處chǔ。復fù次cì是shì時斷結事事成、道方便方便成。果中間，斷結時shí斷duàn結jié事shì事shì成chéng、道dào方fāng便biàn方fāng便biàn成chéng。

果guǒ中zhōng間jiàn，斷duàn結jié事未成、道方便未成。復次是時容廣修道，果事shì未wèi成chéng、道dào方fāng便biàn未wèi成chéng。復fù次cì是shì時shí容róng廣guǎng修xiū道dào，果guǒ中間不容廣修道。復次行者是時善知功德中zhōng間jiàn不bù容róng廣guǎng修xiū道dào。

復fù次cì行xíng者zhě是shì時shí善shàn知zhī功gōng德dé過惡。知功德者，是道道果。知過惡者，是生死過guò惡è。知zhī功gōng德dé者zhě，是shì道dào道dào果guǒ。

知zhī過guò惡è者zhě，是shì生shēng死sǐ法。復次行者是時善取相貌。如人道中行時，法fǎ。復fù次cì行xíng者zhě是shì時shí善shàn取qǔ相xiàng貌mào。

如rú人rén道dào中zhōng行háng時shí，不能善取四方相貌，若坐一處則能善取四不bù能néng善shàn取qǔ四sì方fāng相xiàng貌mào，若ruò坐zuò一yī處chǔ則zé能néng善shàn取qǔ四sì方相貌。彼亦如是。復次行者是時有隨從知方fāng相xiàng貌mào。彼bǐ亦yì如rú是shì。

復fù次cì行xíng者zhě是shì時shí有yǒu隨suí從cóng知zhī見者。猶如有人於村落中間為人所劫，無有見jiàn者zhě。猶yóu如rú有yǒu人rén於wū村cūn落luò中zhōng間jiàn為wéi人rén所suǒ劫jié，無wú有yǒu隨從知見者。若在村落為人所劫，多有隨從隨suí從cóng知zhī見jiàn者zhě。

若ruò在zài村cūn落luò為wéi人rén所suǒ劫jié，多duō有yǒu隨suí從cóng知見者。復次行者是時先廣修方便道，立足知zhī見jiàn者zhě。復fù次cì行xíng者zhě是shì時shí先xiān廣guǎng修xiū方fāng便biàn道dào，立lì足zú處牢固須陀洹果。廣修方便道者，先為解脫處chǔ牢láo固gù須xū陀tuó洹huán果guǒ。

廣guǎng修xiū方fāng便biàn道dào者zhě，先xiān為wéi解jiě脫tuō故，修施持戒、聞慧思慧修慧、煗頂忍世第一故gù，修xiū施shī持chí戒jiè、聞wén慧huì思sī慧huì修xiū慧huì、煗nuǎn頂dǐng忍rěn世shì第dì一yī法、見道中十五心頃是也。斯陀含果廣修方法fǎ、見jiàn道dào中zhōng十shí五wǔ心xīn頃qǐng是shì也yě。斯sī陀tuó含hán果guǒ廣guǎng修xiū方fāng便道者，如上說諸善，復更有未曾有者，離欲便biàn道dào者zhě，如rú上shàng說shuō諸zhū善shàn，復fù更gèng有yǒu未wèi曾céng有yǒu者zhě，離lí欲yù界欲方便道六無礙道、五解脫道是也。阿那界jiè欲yù方fāng便biàn道dào六liù無wú礙ài道dào、五wǔ解jiě脫tuō道dào是shì也yě。

阿ā那nà含果廣修方便道者，如上說諸善，復更有未含hán果guǒ廣guǎng修xiū方fāng便biàn道dào者zhě，如rú上shàng說shuō諸zhū善shàn，復fù更gèng有yǒu未wèi曾有者，離欲愛時方便道三無礙道、二解脫曾céng有yǒu者zhě，離lí欲yù愛ài時shí方fāng便biàn道dào三sān無wú礙ài道dào、二èr解jiě脫tuō道是也。阿羅漢果廣修方便道者，如上說諸道dào是shì也yě。阿ā羅luó漢hàn果guǒ廣guǎng修xiū方fāng便biàn道dào者zhě，如rú上shàng說shuō諸zhū善，復更有未曾有者，離初禪欲時方便道，九善shàn，復fù更gèng有yǒu未wèi曾céng有yǒu者zhě，離lí初chū禪shàn欲yù時shí方fāng便biàn道dào，九jiǔ