阿毘曇毘婆沙論
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0240b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 33 · 大正藏 0240b
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我的选文當言成就見道所斷結不耶?若成就者,無有聖人退見道所斷結者。
若不成就者,云何煩惱同一對治斷,於彼對治退,或有成就、或不成就。此事云何可爾?
當得阿羅漢果住金剛喻定時成就下下煩惱,若退阿羅漢果時,還成就非想非非想處下下煩惱,為成就金剛喻定不?答曰:不成就。
問曰:何故當得阿羅漢果住金剛喻定時成就下下煩惱,若退阿羅漢果時成就下下煩惱,不成就金剛喻定耶?答曰:金剛喻定多用功、多用方便然後乃得,下下煩惱不多用功、不多用方便而現在前。
復次金剛喻定勝進時得,下下煩惱退失時得。復次金剛喻定與下下煩惱,不妨成就,妨現前行。
下下煩惱與金剛喻定,妨成就、妨現前行。如金剛喻定與下下煩惱不妨成就,如是住金剛喻定成就下下煩惱。
如下下煩惱與金剛喻定妨成就、亦妨現前行,如是住下下煩惱不成就金剛喻定。復次金剛喻定是無礙道,無有住無礙道退者,亦無退已住無礙道者,皆住解脫道、勝進道而退,得已還住解脫道勝進道。
問曰:於何處退?答曰:界者,在欲界,非色界、非無色界。
趣者,在人趣,非餘趣。問曰:何故六欲天中無退耶?
答曰:彼處無退具故。問曰:彼處非不多諸退具耶?
答曰:佛經中所說退具,彼中無。然諸天得果者,多是利根,利根者不退。
問曰:若鈍根者人中得果,後生六欲天上,在彼退耶?答曰:不退。
所以者何?聖人易世,不退、不轉根、不生色無色界。
所以者何?聖
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0240b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。