汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 31 · 大正藏 0230a

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0230a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 60 卷卷 31 · 大正藏 0230a
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我的选文

結不斷則繫;若前不生、生者於餘處所生。

若前不生、若於餘處所生,即彼處所生。生者已斷則不繫。

若處所有過去愛結繫,復有現在愛結繫耶?答曰:現在若現在前,若不起愛結、若起餘結現在前、若起善不隱沒無記心現在前、若無心,是故說為現在前。

設有現在愛結繫,復有過去愛結繫耶?答曰:若前生不斷則繫;

若前不生、生者已斷則不繫。若處所有未來愛結繫,復有現在愛結繫耶?

答曰:若現在前,廣說如上。設有現在愛結繫,復有未來愛結繫耶?

答曰:如是。所以者何?

先作是說:未來愛結繫三世法。若處所有過去愛結繫,復有未來現在愛結繫耶?

答曰:未來則繫;現在若現在前,廣說如上。

設有未來現在愛結繫,復有過去耶?答曰:若前生不斷則繫;

若前不生、生者已斷則不繫。前生不斷則繫者,若處所有未來現在愛結繫,即彼處所亦有過去前生愛結者則繫。

若未來現在愛結處所異,過去已生愛結處所異則不繫。若前不生,即於彼處所生者已斷則不繫。

若處所有未來愛結繫,復有過去現在愛結繫耶?答曰:或有未來愛結繫,無過去現在;

或有過去,無現在;或有現在,無過去;

或有過去現在。有未來愛結繫無過去現在者,若處所愛結未斷,則明未來有愛結繫;

若前不生、生者已斷,則明過去無愛結繫;若不現在前,則明現在無愛結繫。

有過去無現在者,若處所前生愛結未斷,則明有過去愛結繫;不現在前,則明現在無愛結繫。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0230a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。