阿毘曇毘婆沙論卷 31 · 大正藏 0225b

所繫。見集所斷亦如是。見滅所斷，為一種所suǒ繫xì。見jiàn集jí所suǒ斷duàn亦yì如rú是shì。

見jiàn滅miè所suǒ斷duàn，為wéi一yī種zhǒng愛結所繫，三種取結所繫。見道所斷亦如是。愛ài結jié所suǒ繫xì，三sān種zhǒng取qǔ結jié所suǒ繫xì。見jiàn道dào所suǒ斷duàn亦yì如rú是shì。

修道所斷，一種愛結所繫，二種取結所繫。苦修xiū道dào所suǒ斷duàn，一yī種zhǒng愛ài結jié所suǒ繫xì，二èr種zhǒng取qǔ結jié所suǒ繫xì。苦kǔ智已生、集智未生，見集見滅見道修道所斷智zhì已yǐ生shēng、集jí智zhì未wèi生shēng，見jiàn集jí見jiàn滅miè見jiàn道dào修xiū道dào所suǒ斷duàn法，二俱繫。見集所斷修道所斷法，為一種愛法fǎ，二èr俱jù繫xì。

見jiàn集jí所suǒ斷duàn修xiū道dào所suǒ斷duàn法fǎ，為wéi一yī種zhǒng愛ài結所繫，亦為一種取結所繫。見滅見道所斷結jié所suǒ繫xì，亦yì為wéi一yī種zhǒng取qǔ結jié所suǒ繫xì。見jiàn滅miè見jiàn道dào所suǒ斷duàn法，一種愛結繫，二種取結繫。見苦所斷法，惟法fǎ，一yī種zhǒng愛ài結jié繫xì，二èr種zhǒng取qǔ結jié繫xì。

見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn法fǎ，惟wéi為取結所繫，不為愛結所繫，是故不說。集智為wéi取qǔ結jié所suǒ繫xì，不bù為wéi愛ài結jié所suǒ繫xì，是shì故gù不bù說shuō。集jí智zhì已生、滅智未生，見滅見道所斷法，二俱繫。見已yǐ生shēng、滅miè智zhì未wèi生shēng，見jiàn滅miè見jiàn道dào所suǒ斷duàn法fǎ，二èr俱jù繫xì。

見jiàn滅所斷法，為一種愛結所繫，一種取結所繫。滅miè所suǒ斷duàn法fǎ，為wéi一yī種zhǒng愛ài結jié所suǒ繫xì，一yī種zhǒng取qǔ結jié所suǒ繫xì。見道所斷亦如是。修道所斷法，惟為愛結所見jiàn道dào所suǒ斷duàn亦yì如rú是shì。

修xiū道dào所suǒ斷duàn法fǎ，惟wéi為wéi愛ài結jié所suǒ繫，不為取結所繫，是以不說。滅智已生、道智繫xì，不bù為wéi取qǔ結jié所suǒ繫xì，是shì以yǐ不bù說shuō。滅miè智zhì已yǐ生shēng、道dào智zhì未生，見道所斷法，二俱繫。見道所斷法，為一未wèi生shēng，見jiàn道dào所suǒ斷duàn法fǎ，二èr俱jù繫xì。

見jiàn道dào所suǒ斷duàn法fǎ，為wéi一yī種愛結所繫，一種取結所繫。修道所斷，廣說種zhǒng愛ài結jié所suǒ繫xì，一yī種zhǒng取qǔ結jié所suǒ繫xì。修xiū道dào所suǒ斷duàn，廣guǎng說shuō如上。二俱不繫者，集智已生、滅智未生，見苦如rú上shàng。

二èr俱jù不bù繫xì者zhě，集jí智zhì已yǐ生shēng、滅miè智zhì未wèi生shēng，見jiàn苦kǔ見集所斷法，二俱不繫。滅智已生、道智未生，見jiàn集jí所suǒ斷duàn法fǎ，二èr俱jù不bù繫xì。滅miè智zhì已yǐ生shēng、道dào智zhì未wèi生shēng，見苦集滅所斷法，二俱不繫。見諦具足世尊見jiàn苦kǔ集jí滅miè所suǒ斷duàn法fǎ，二èr俱jù不bù繫xì。

見jiàn諦dì具jù足zú世shì尊zūn弟子，見道所斷法，二俱不繫。欲愛已斷欲弟dì子zǐ，見jiàn道dào所suǒ斷duàn法fǎ，二èr俱jù不bù繫xì。欲yù愛ài已yǐ斷duàn欲yù界繫法，二俱不繫。色愛已斷色界繫法，二俱界jiè繫xì法fǎ，二èr俱jù不bù繫xì。

色sè愛ài已yǐ斷duàn色sè界jiè繫xì法fǎ，二èr俱jù不繫。無色愛已斷，一切二俱不繫。所以者何？不bù繫xì。無wú色sè愛ài已yǐ斷duàn，一yī切qiè二èr俱jù不bù繫xì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？彼結若斷，處所亦斷。若處所有愛結繫，復有彼bǐ結jié若ruò斷duàn，處chǔ所suǒ亦yì斷duàn。

若ruò處chǔ所suǒ有yǒu愛ài結jié繫xì，復fù有yǒu愱結繫耶？愛結在三界，五種斷，緣有漏非一愱jí結jié繫xì耶yē？愛ài結jié在zài三sān界jiè，五wǔ種zhǒng斷duàn，緣yuán有yǒu漏lòu非fēi一yī切遍。愱結在欲界，修道所斷，緣有漏非一切切qiè遍biàn。

愱jí結jié在zài欲yù界jiè，修xiū道dào所suǒ斷duàn，緣yuán有yǒu漏lòu非fēi一yī切qiè遍。若是具縛欲界修道所斷法，若為愛結所遍biàn。若ruò是shì具jù縛fù欲yù界jiè修xiū道dào所suǒ斷duàn法fǎ，若ruò為wéi愛ài結jié所suǒ繫亦為愱結所繫，若為愱結所繫亦為愛結繫xì亦yì為wéi愱jí結jié所suǒ繫xì，若ruò為wéi愱jí結jié所suǒ繫xì亦yì為wéi愛ài結jié所繫。若非具繫愛結，長在三界五種斷，是故所suǒ繫xì。

若ruò非fēi具jù繫xì愛ài結jié，長cháng在zài三sān界jiè五wǔ種zhǒng斷duàn，是shì故gù得作稱後句。若處所有愛結繫，復有愱結繫得dé作zuò稱chēng後hòu句jù。若ruò處chǔ所suǒ有yǒu愛ài結jié繫xì，復fù有yǒu愱jí結jié繫xì耶？答曰：若為愱結所繫，亦為愛結所繫。修道耶yē？

答dá曰yuē：若ruò為wéi愱jí結jié所suǒ繫xì，亦yì為wéi愛ài結jié所suǒ繫xì。修xiū道dào所斷法，為一種愛結所繫，一種愱結所繫。頗所suǒ斷duàn法fǎ，為wéi一yī種zhǒng愛ài結jié所suǒ繫xì，一yī種zhǒng愱jí結jié所suǒ繫xì。

頗pō