汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 31 · 大正藏 0226c

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0226c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 31 · 大正藏 0226c
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我的选文

未斷,是名見結繫不為恚結所繫。所以者何?

色無色界無有恚結,廣說如上。云何二俱繫?

具縛欲界見道修道所斷法,二俱繫。具縛欲界見苦所斷法,一種恚結繫,二種見結繫。

見集所斷法亦如是。見滅所斷見相應法,為一種恚結繫,三種見結繫。

見不相應法,一種恚結繫,二種見結繫。見道所斷法亦如是。

欲界繫修道所斷法,一種恚結繫,二種見結繫。欲愛未斷,苦智已生、集智未生,欲界繫見集滅道修道所斷法,二俱繫。

見集所斷法,一種恚結繫,一種見結繫。見滅所斷見相應法,一種恚結繫,二種見結繫。

見不相應法,一種恚結繫,一種見結繫。見道所斷法亦如是。

修道所斷法,一種恚結繫,一種見結繫。欲界見苦所斷法,雖為見結繫,不為恚結繫,是故不說。

集智已生、滅智未生,欲界繫見滅所斷見相應法,二俱繫。欲界見滅所斷見相應法,一種恚結繫,一種見結繫。

見不相應法,雖為恚結所繫,不為見結所繫,是故不說。見道所斷法亦如是。

欲界修道所斷法,雖為恚結所繫,不為見結所繫,是故不說。未離欲愛,滅智已生、道智未生,欲界繫見道所斷見相應法,二俱繫,一種恚結繫,一種見結繫。

欲界繫見道所斷見不相應法及修道所斷,雖為恚結所繫,不為見結所繫,是故不說。是名二俱繫。

不繫者,集智已生、滅智未生,見苦見集所斷法,二俱不繫。色無色界見滅見道所斷見不相應法,二俱不繫。

色無色界修道所斷法,二俱不繫。滅智已生、道智未生,欲界

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0226c
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。