阿毘曇毘婆沙論卷 31 · 大正藏 0224b

自體相應。修道所斷法愛結未斷，或有九地自zì體tǐ相xiāng應yīng。修xiū道dào所suǒ斷duàn法fǎ愛ài結jié未wèi斷duàn，或huò有yǒu九jiǔ地dì愛結不斷者、或有乃至非想非非想處未斷愛ài結jié不bù斷duàn者zhě、或huò有yǒu乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ未wèi斷duàn者。彼非想非非想處修道所斷愛結，或有九者zhě。

彼bǐ非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ修xiū道dào所suǒ斷duàn愛ài結jié，或huò有yǒu九jiǔ種未斷者、或有乃至下下種未斷者。總而言種zhǒng未wèi斷duàn者zhě、或huò有yǒu乃nǎi至zhì下xià下xià種zhǒng未wèi斷duàn者zhě。總zǒng而ér言yán之，修道所斷法愛結未斷，是名愛結所繫，不之zhī，修xiū道dào所suǒ斷duàn法fǎ愛ài結jié未wèi斷duàn，是shì名míng愛ài結jié所suǒ繫xì，不bù為見結所繫。所以者何？見結是一切遍。能緣為wéi見jiàn結jié所suǒ繫xì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？見jiàn結jié是shì一yī切qiè遍biàn。

能néng緣yuán五種者已斷，修道所斷無有見結。滅智已生、五wǔ種zhǒng者zhě已yǐ斷duàn，修xiū道dào所suǒ斷duàn無wú有yǒu見jiàn結jié。滅miè智zhì已yǐ生shēng、道智未生，見道所斷見不相應法愛結緣未道dào智zhì未wèi生shēng，見jiàn道dào所suǒ斷duàn見jiàn不bù相xiāng應yīng法fǎ愛ài結jié緣yuán未wèi斷。見道所斷見不相應法，何者是耶？答曰：斷duàn。

見jiàn道dào所suǒ斷duàn見jiàn不bù相xiāng應yīng法fǎ，何hé者zhě是shì耶yē？答dá曰yuē：即彼邪見、見取、戒取、疑、愛、恚、慢、無明相應法。即jí彼bǐ邪xié見jiàn、見jiàn取qǔ、戒jiè取qǔ、疑yí、愛ài、恚huì、慢màn、無wú明míng相xiāng應yīng法fǎ。

如是等見不相應法，為愛結所繫，自聚有緣如rú是shì等děng見jiàn不bù相xiāng應yīng法fǎ，為wéi愛ài結jié所suǒ繫xì，自zì聚jù有yǒu緣yuán繫、相應繫，他聚有緣繫，不為見結所繫。所以繫xì、相xiāng應yīng繫xì，他tā聚jù有yǒu緣yuán繫xì，不bù為wéi見jiàn結jié所suǒ繫xì。所suǒ以yǐ者何？見結是一切遍。能緣五種者已斷，餘不者zhě何hé？

見jiàn結jié是shì一yī切qiè遍biàn。能néng緣yuán五wǔ種zhǒng者zhě已yǐ斷duàn，餘yú不bù斷者於彼法不緣繫，以緣無漏故不相應繫，斷duàn者zhě於wū彼bǐ法fǎ不bù緣yuán繫xì，以yǐ緣yuán無wú漏lòu故gù不bù相xiāng應yīng繫xì，是他聚故自體不與自體相應。修道所斷法，是shì他tā聚jù故gù自zì體tǐ不bù與yǔ自zì體tǐ相xiāng應yīng。

修xiū道dào所suǒ斷duàn法fǎ，愛結未斷如前說。見諦具足世尊弟子，愛結愛ài結jié未wèi斷duàn如rú前qián說shuō。見jiàn諦dì具jù足zú世shì尊zūn弟dì子zǐ，愛ài結jié未斷，廣說如上。為見結所繫非愛結者，苦智未wèi斷duàn，廣guǎng說shuō如rú上shàng。

為wéi見jiàn結jié所suǒ繫xì非fēi愛ài結jié者zhě，苦kǔ智zhì已生、集智未生，見集所斷見結未斷。苦智已已yǐ生shēng、集jí智zhì未wèi生shēng，見jiàn集jí所suǒ斷duàn見jiàn結jié未wèi斷duàn。苦kǔ智zhì已yǐ生、集智未生，見苦所斷愛結斷見結亦斷。見生shēng、集jí智zhì未wèi生shēng，見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn愛ài結jié斷duàn見jiàn結jié亦yì斷duàn。

見jiàn集所斷見結緣繫見苦所斷法，為見結所繫集jí所suǒ斷duàn見jiàn結jié緣yuán繫xì見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn法fǎ，為wéi見jiàn結jié所suǒ繫xì非愛結繫。所以者何？自種愛結已斷，他種者非fēi愛ài結jié繫xì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

自zì種zhǒng愛ài結jié已yǐ斷duàn，他tā種zhǒng者zhě於見苦所斷法不緣繫，非一切遍故。非相應於wū見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn法fǎ不bù緣yuán繫xì，非fēi一yī切qiè遍biàn故gù。非fēi相xiāng應yīng繫，是他聚故。二俱繫者，具縛見道所斷法、修繫xì，是shì他tā聚jù故gù。

二èr俱jù繫xì者zhě，具jù縛fù見jiàn道dào所suǒ斷duàn法fǎ、修xiū道所斷法二俱繫。道dào所suǒ斷duàn法fǎ二èr俱jù繫xì。問曰：何故名具縛耶？答曰：為五處所縛，亦能問wèn曰yuē：何hé故gù名míng具jù縛fù耶yē？

答dá曰yuē：為wéi五wǔ處chǔ所suǒ縛fù，亦yì能néng縛五處，故言具縛。能繫五處者，五種斷結。為縛fù五wǔ處chǔ，故gù言yán具jù縛fù。能néng繫xì五wǔ處chǔ者zhě，五wǔ種zhǒng斷duàn結jié。

為wéi五處所縛者，是五種斷法。具縛見苦所斷法，五wǔ處chǔ所suǒ縛fù者zhě，是shì五wǔ種zhǒng斷duàn法fǎ。具jù縛fù見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn法fǎ，一種愛結繫，二種見結繫。見集所斷亦如是。一yī種zhǒng愛ài結jié繫xì，二èr種zhǒng見jiàn結jié繫xì。

見jiàn集jí所suǒ斷duàn亦yì如rú是shì。見滅所斷見相應法，一種愛結繫，三種見結繫。見jiàn滅miè所suǒ斷duàn見jiàn相xiāng應yīng法fǎ，一yī種zhǒng愛ài結jié繫xì，三sān種zhǒng見jiàn結jié繫xì。