阿毘曇毘婆沙論卷 27 · 大正藏 0201b

非慳著相。若見他有好物，便生嫉心：此於我非fēi慳qiān著zhù相xiāng。若ruò見jiàn他tā有yǒu好hǎo物wù，便biàn生shēng嫉jí心xīn：此cǐ於wū我wǒ為好。云何慳結？答曰：心慳著，作如是說：已為wéi好hǎo。

云yún何hé慳qiān結jié？答dá曰yuē：心xīn慳qiān著zhù，作zuò如rú是shì說shuō：已yǐ斷慳作嫉想。此結是慳著相非不忍相，善守斷duàn慳qiān作zuò嫉jí想xiǎng。

此cǐ結jié是shì慳qiān著zhù相xiāng非fēi不bù忍rěn相xiāng，善shàn守shǒu護己妻不令出故。護hù己jǐ妻qī不bù令lìng出chū故gù。問曰：何故於十纏中嫉、慳為結，非餘纏耶？問wèn曰yuē：何hé故gù於wū十shí纏chán中zhōng嫉jí、慳qiān為wéi結jié，非fēi餘yú纏chán耶yē？

答曰：無結相者不立，有結相者便立。復次以答dá曰yuē：無wú結jié相xiāng者zhě不bù立lì，有yǒu結jié相xiāng者zhě便biàn立lì。復fù次cì以yǐ現其終故，於十纏中嫉、慳是終。復次此二能現xiàn其qí終zhōng故gù，於wū十shí纏chán中zhōng嫉jí、慳qiān是shì終zhōng。

復fù次cì此cǐ二èr能néng自成立。無有二相能自成立者，以自力用故自zì成chéng立lì。無wú有yǒu二èr相xiāng能néng自zì成chéng立lì者zhě，以yǐ自zì力lì用yòng故gù成立，無二相者一向不善故。忿纏覆纏能成chéng立lì，無wú二èr相xiāng者zhě一yī向xiàng不bù善shàn故gù。

忿fèn纏chán覆fù纏chán能néng自成立，無有二相。然外國法師說：此二是使，自zì成chéng立lì，無wú有yǒu二èr相xiāng。然rán外wài國guó法fǎ師shī說shuō：此cǐ二èr是shì使shǐ，不說是纏，故不應問。睡掉不能自成立，以因不bù說shuō是shì纏chán，故gù不bù應yīng問wèn。

睡shuì掉diào不bù能néng自zì成chéng立lì，以yǐ因yīn他力故立；非不二相，以不善無記故。眠悔雖他tā力lì故gù立lì；非fēi不bù二èr相xiāng，以yǐ不bù善shàn無wú記jì故gù。

眠mián悔huǐ雖suī能自成立，亦非不二相，以眠有善不善無記、能néng自zì成chéng立lì，亦yì非fēi不bù二èr相xiāng，以yǐ眠mián有yǒu善shàn不bù善shàn無wú記jì、悔善不善故。無慚無愧雖非二相，而自不悔huǐ善shàn不bù善shàn故gù。無wú慚cán無wú愧kuì雖suī非fēi二èr相xiāng，而ér自zì不bù成立，因他力故。嫉慳非二相，亦自成立故。復成chéng立lì，因yīn他tā力lì故gù。

嫉jí慳qiān非fēi二èr相xiāng，亦yì自zì成chéng立lì故gù。復fù次此二結是下賤可呵責法。復次此是惡人次cì此cǐ二èr結jié是shì下xià賤jiàn可kě呵hē責zé法fǎ。

復fù次cì此cǐ是shì惡è人rén下人所行故。若世人供養他，何故生嫉？雖復下xià人rén所suǒ行xíng故gù。若ruò世shì人rén供gòng養yǎng他tā，何hé故gù生shēng嫉jí？

雖suī復fù積聚百千財寶，不能持五錢至於後世。若當積jī聚jù百bǎi千qiān財cái寶bǎo，不bù能néng持chí五wǔ錢qián至zhì於wū後hòu世shì。若ruò當dāng施於他者，有何過？復次世間以此二結故，曾施shī於wū他tā者zhě，有yǒu何hé過guò？

復fù次cì世shì間jiān以yǐ此cǐ二èr結jié故gù，曾céng多受毀辱。世人輕毀二法，謂無威勢、貧窮者。多duō受shòu毀huǐ辱rǔ。世shì人rén輕qīng毀huǐ二èr法fǎ，謂wèi無wú威wēi勢shì、貧pín窮qióng者zhě。

以修行廣布嫉結令無威勢，修行廣布慳結以yǐ修xiū行xíng廣guǎng布bù嫉jí結jié令lìng無wú威wēi勢shì，修xiū行xíng廣guǎng布bù慳qiān結jié令人貧窮。若人貧窮無有威勢，父母兄弟親令lìng人rén貧pín窮qióng。若ruò人rén貧pín窮qióng無wú有yǒu威wēi勢shì，父fù母mǔ兄xiōng弟dì親qīn屬僮僕乃至己妻而輕賤之。復次此二結，於屬shǔ僮tóng僕pú乃nǎi至zhì己jǐ妻qī而ér輕qīng賤jiàn之zhī。

復fù次cì此cǐ二èr結jié，於wū欲界眾生能為二事：一、如獄卒；二、如守門人。欲yù界jiè眾zhòng生shēng能néng為wéi二èr事shì：一yī、如rú獄yù卒zú；二èr、如rú守shǒu門mén人rén。

如人閉在牢獄，以二人守，不令出行。譬如清如rú人rén閉bì在zài牢láo獄yù，以yǐ二èr人rén守shǒu，不bù令lìng出chū行xíng。譬pì如rú清qīng淨莊嚴園林，以二人守門，不令人入。惡道當淨jìng莊zhuāng嚴yán園yuán林lín，以yǐ二èr人rén守shǒu門mén，不bù令lìng人rén入rù。

惡è道dào當dāng知如牢獄，嫉慳當知如獄卒，眾生所以不能知zhī如rú牢láo獄yù，嫉jí慳qiān當dāng知zhī如rú獄yù卒zú，眾zhòng生shēng所suǒ以yǐ不bù能néng出惡道獄者，以嫉慳所守故。人天如清淨莊出chū惡è道dào獄yù者zhě，以yǐ嫉jí慳qiān所suǒ守shǒu故gù。人rén天tiān如rú清qīng淨jìng莊zhuāng嚴園林，嫉慳如二守門者，眾生所以不得人嚴yán園yuán林lín，嫉jí慳qiān如rú二èr守shǒu門mén者zhě，眾zhòng生shēng所suǒ以yǐ不bù得dé人rén