汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 27 · 大正藏 0197c

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0197c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 27 · 大正藏 0197c
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我的选文

道所斷煩惱能令眾生趣上亦令墮下。復次上分結是聖人所行,非凡夫所行。

聖人中是阿那含所行,非斯陀含、須陀洹所行。如是因論生論。

問曰:何故上分結阿那含所行,非斯陀含、須陀洹所行?答曰:以阿那含一向上生,斯陀含、須陀洹亦上生亦下生故。

復次若出界得果者,此身中則行上分結;須陀洹、斯陀含雖得果不出界。

復次若出界永斷不善結者,則行上分結;須陀洹、斯陀含亦不出界亦不永斷不善結。

復次若出界永斷下分結者,彼身中則行上分結;須陀洹、斯陀含不出界亦不永斷下分結。

復次此煩惱立各別異。若身中立上分結,則不立下分結;

若身中立下分結,則不立上分結。復次更不復行凡夫所行法故,立上分結;

須陀洹、斯陀含猶行凡夫所行法。凡夫所行法者,共男女同一床宿,衣憍奢耶衣、著華鬘,以栴檀種種香塗身,畜金銀,受用金銀器,驅使奴婢僮僕,亦以手搏頂頭、以瑣鞭人,起如是等身業:共妻婦寢宿,摩觸骨人生細滑想,如是等凡夫所行法。

復次更不入母胎流血中生、不住生藏熟藏,如是身中立上分結。如經說:質多居士語諸親里:汝等當知,我更不入母胎,廣說如上。

是故尊者瞿沙作如是說:若解脫欲恚,則解脫入母胎。問曰:上分結中掉體,為是結、非結?

若是結者,《波伽羅那》所說云何通?如說:云何結法?

答言:九結是。云何非結法?

答言:除九結,餘法是也。若非結者,此經云何通?

如說:云何上分結?答言:色愛、無色愛、掉、慢、無明。

答曰:應

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0197c
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。