阿毘曇毘婆沙論卷 27 · 大正藏 0199b

一馬行於邪道，言行惡道。如是外道行邪道一yī馬mǎ行xíng於wū邪xié道dào，言yán行xíng惡è道dào。如rú是shì外wài道dào行heng邪xié道dào故，言行諍道。復次佛見義見法、見善見好，是故gù，言yán行xíng諍zhèng道dào。

復fù次cì佛fó見jiàn義yì見jiàn法fǎ、見jiàn善shàn見jiàn好hǎo，是shì故不與世間諍。問曰：何故名邪見？答曰：行邪故gù不bù與yǔ世shì間jiān諍zhèng。問wèn曰yuē：何hé故gù名míng邪xié見jiàn？

答dá曰yuē：行xíng邪xié行故說邪見。問曰：五見盡行邪行，皆是邪見行xíng故gù說shuō邪xié見jiàn。問wèn曰yuē：五wǔ見jiàn盡jìn行xíng邪xié行xíng，皆jiē是shì邪xié見jiàn耶？答曰：以名以行故。若五見不立名立行者，耶yē？

答dá曰yuē：以yǐ名míng以yǐ行xíng故gù。若ruò五wǔ見jiàn不bù立lì名míng立lì行xíng者zhě，五見盡是邪見。所以者何？行邪行故。若五見五wǔ見jiàn盡jìn是shì邪xié見jiàn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？行xíng邪xié行xíng故gù。

若ruò五wǔ見jiàn立名立行，此見名邪見，行無所有行是名立lì名míng立lì行xíng，此cǐ見jiàn名míng邪xié見jiàn，行xíng無wú所suǒ有yǒu行xíng是shì名míng邪見。復次行邪行壞前法是邪見；餘見雖行邪xié見jiàn。復fù次cì行xíng邪xié行xíng壞huài前qián法fǎ是shì邪xié見jiàn；

餘yú見jiàn雖suī行xíng邪行，無如是事。復次若邪行謗一切因果，是邪xié行xíng，無wú如rú是shì事shì。復fù次cì若ruò邪xié行xíng謗bàng一yī切qiè因yīn果guǒ，是shì名邪見；餘見雖行邪行，無如是事。復次行於名míng邪xié見jiàn；

餘yú見jiàn雖suī行xíng邪xié行xíng，無wú如rú是shì事shì。復fù次cì行xíng於wū邪行，與施戒修相違；餘見雖行邪行，無如是邪xié行xíng，與yǔ施shī戒jiè修xiū相xiāng違wéi；

餘yú見jiàn雖suī行xíng邪xié行xíng，無wú如rú是shì事。復次若行邪行，謗過去未來現在等正覺事shì。復fù次cì若ruò行xíng邪xié行xíng，謗bàng過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài等děng正zhèng覺jué道及三漏處，是名邪見；餘見雖行邪行，無如道dào及jí三sān漏lòu處chǔ，是shì名míng邪xié見jiàn；

餘yú見jiàn雖suī行xíng邪xié行xíng，無wú如rú是事。復次若行邪行，謗二種恩，謂法恩、眾生是shì事shì。復fù次cì若ruò行xíng邪xié行xíng，謗bàng二èr種zhǒng恩ēn，謂wèi法fǎ恩ēn、眾zhòng生shēng恩。謗法恩者，言無施無祠祀、無善惡業果報、恩ēn。

謗bàng法fǎ恩ēn者zhě，言yán無wú施shī無wú祠cí祀sì、無wú善shàn惡è業yè果guǒ報bào、無今世後世。謗眾生恩者，言無父無母、無化無wú今jīn世shì後hòu世shì。謗bàng眾zhòng生shēng恩ēn者zhě，言yán無wú父fù無wú母mǔ、無wú化huà生眾生，言世無阿羅漢無趣正道，乃至廣說。生shēng眾zhòng生shēng，言yán世shì無wú阿ā羅luó漢hàn無wú趣qù正zhèng道dào，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

餘見雖行邪行，無如是事。復次若行邪行，能餘yú見jiàn雖suī行xíng邪xié行xíng，無wú如rú是shì事shì。復fù次cì若ruò行xíng邪xié行xíng，能néng起二種無恩，謂法無恩、眾生無恩。起法無恩起qǐ二èr種zhǒng無wú恩ēn，謂wèi法fǎ無wú恩ēn、眾zhòng生shēng無wú恩ēn。

起qǐ法fǎ無wú恩ēn者，言無施乃至廣說。起眾生無恩者，言無父者zhě，言yán無wú施shī乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。起qǐ眾zhòng生shēng無wú恩ēn者zhě，言yán無wú父fù母乃至廣說。是名邪見。餘見雖行邪行，無如母mǔ乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

是shì名míng邪xié見jiàn。餘yú見jiàn雖suī行xíng邪xié行xíng，無wú如rú是事。復次邪見若行邪行，壞現見事。如人墮是shì事shì。

復fù次cì邪xié見jiàn若ruò行xíng邪xié行xíng，壞huài現xiàn見jiàn事shì。如rú人rén墮duò火坑中，欲令世人生希有想，而作是說：我今火huǒ坑kēng中zhōng，欲yù令lìng世shì人rén生shēng希xī有yǒu想xiǎng，而ér作zuò是shì說shuō：我wǒ今jīn快樂。如是眾生，墮熾然陰界入中，以邪見故快kuài樂lè。

如rú是shì眾zhòng生shēng，墮duò熾chì然rán陰yīn界jiè入rù中zhōng，以yǐ邪xié見jiàn故gù言無有苦。餘見雖行邪行，無如是事。復次若言yán無wú有yǒu苦kǔ。餘yú見jiàn雖suī行xíng邪xié行xíng，無wú如rú是shì事shì。

復fù次cì若ruò行邪行，說名是惡。如說：比丘當知，若人邪見，行xíng邪xié行xíng，說shuō名míng是shì惡è。如rú說shuō：比bǐ丘qiū當dāng知zhī，若ruò人rén邪xié見jiàn，所有身口意業及迴轉法，其所願求，盡生不所suǒ有yǒu身shēn口kǒu意yì業yè及jí迴huí轉zhuǎn法fǎ，其qí所suǒ願yuàn求qiú，盡jìn生shēng不bù愛不好不妙法。所以者何？比丘當知，以見惡愛ài不bù好hǎo不bù妙miào法fǎ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？比bǐ丘qiū當dāng知zhī，以yǐ見jiàn惡è故。餘見雖行邪行，無如是事，不名邪見。問曰：故gù。

餘yú見jiàn雖suī行xíng邪xié行xíng，無wú如rú是shì事shì，不bù名míng邪xié見jiàn。問wèn曰yuē：