汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 27 · 大正藏 0199c

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0199c
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29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 27 · 大正藏 0199c
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我的选文

何故名見取?答曰:取見故名見取。

問曰:此見亦取五陰,何以但說見取耶?答曰:因見故取五陰。

復次若取見、若取五陰,計第一者,是名見取。問曰:何故名戒取?

答曰:此見取戒,故名戒取。問曰:此盡取五陰,何以但說取戒耶?

答曰:因戒故取五陰。復次以所行故,若取戒、若取陰,以所行淨者,名戒取。

問曰:何故名取?答曰:取他見故名取。

如身見計我所,邊見計斷常,邪見謗言無,見取取此諸見以為第一,戒取取此諸見以為淨。是故取他見名為取。

六愛身:眼觸生愛,耳鼻舌身意觸生愛。應說一愛,如九結中三界愛立一愛結。

應說二愛,如七使中欲界愛說欲愛使、色無色界愛說有愛使。應說三愛,如經說:比丘當知,愛說有三,謂欲愛、色愛、無色愛。

應說四愛,如經說:愛從四事生。若比丘、比丘尼因衣服生愛,生便生、成立便成立、善便善。

因食生愛、因臥具生愛、因有生愛,若比丘比丘尼生如是愛,廣說如上。應說五愛,謂因苦斷愛乃至修道斷愛。

應說九愛,如上上乃至下下愛。應說十八愛,如說十八意行。

應說三十六愛,如說三十六愛行。應說百八愛,如說百八愛行。

若以在身、若以剎那,則有無量無邊愛。問曰:以何等故,世尊廣一愛說六愛,略無量愛說六愛身?

答曰:以所依故,若一若無量愛,盡依此六依、六泉、六道、六識身相應而生。問曰:恚無明亦依此六依,乃至與六識相應而生,何故唯說六愛身,不說六恚身、六無明

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0199c
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。