阿毘曇毘婆沙論卷 27 · 大正藏 0197a

略、現始入。此諸煩惱，或一種斷、或二種斷、或略lüè、現xiàn始shǐ入rù。此cǐ諸zhū煩fán惱nǎo，或huò一yī種zhǒng斷duàn、或huò二èr種zhǒng斷duàn、或huò四種斷、或五種斷。若說身見，當知已說一種四sì種zhǒng斷duàn、或huò五wǔ種zhǒng斷duàn。

若ruò說shuō身shēn見jiàn，當dāng知zhī已yǐ說shuō一yī種zhǒng斷者；若說戒取，當知已說二種斷者；若說疑，斷duàn者zhě；若ruò說shuō戒jiè取qǔ，當dāng知zhī已yǐ說shuō二èr種zhǒng斷duàn者zhě；

若ruò說shuō疑yí，當知已說四種斷者；若說愛恚，當知已說五當dāng知zhī已yǐ說shuō四sì種zhǒng斷duàn者zhě；若ruò說shuō愛ài恚huì，當dāng知zhī已yǐ說shuō五wǔ種斷者。若問：愛恚何以立下分結中？應答：如種zhǒng斷duàn者zhě。

若ruò問wèn：愛ài恚huì何hé以yǐ立lì下xià分fēn結jié中zhōng？應yīng答dá：如rú不善根中。若問：何以說三結立下分結中？應不bù善shàn根gēn中zhōng。

若ruò問wèn：何hé以yǐ說shuō三sān結jié立lì下xià分fēn結jié中zhōng？應yīng答：如三結中。答dá：如rú三sān結jié中zhōng。

佛告諸比丘：汝等受持我所說五下分結耶？佛fó告gào諸zhū比bǐ丘qiū：汝rǔ等děng受shòu持chí我wǒ所suǒ說shuō五wǔ下xià分fēn結jié耶yē？爾時長老摩勒迦子在會中坐，即從座起，偏爾ěr時shí長cháng老lǎo摩mó勒lè迦jiā子zǐ在zài會huì中zhōng坐zuò，即jí從cóng座zuò起qǐ，偏piān袒右肩合掌向佛，而白佛言：我受持世尊所袒tǎn右yòu肩jiān合hé掌zhǎng向xiàng佛fó，而ér白bái佛fó言yán：我wǒ受shòu持chí世shì尊zūn所suǒ說五下分結。佛問摩勒迦子：汝云何受持我說shuō五wǔ下xià分fēn結jié。

佛fó問wèn摩mó勒lè迦jiā子zǐ：汝rǔ云yún何hé受shòu持chí我wǒ所說五下分結耶？彼答言：世尊說欲愛是下所suǒ說shuō五wǔ下xià分fēn結jié耶yē？彼bǐ答dá言yán：世shì尊zūn說shuō欲yù愛ài是shì下xià分結，我受持之；說恚、身見、戒取、疑是下分結，分fēn結jié，我wǒ受shòu持chí之zhī；

說shuō恚huì、身shēn見jiàn、戒jiè取qǔ、疑yí是shì下xià分fēn結jié，我受持之。佛告之言：愚人！汝若如是受持我我wǒ受shòu持chí之zhī。佛fó告gào之zhī言yán：愚yú人rén！

汝rǔ若ruò如rú是shì受shòu持chí我wǒ所說者，外道異學當呵責汝：如嬰孩小兒仰所suǒ說shuō者zhě，外wài道dào異yì學xué當dāng呵hē責zé汝rǔ：如rú嬰yīng孩hái小xiǎo兒ér仰yǎng臥床中尚無欲心，況為欲蓋所覆。雖不為欲臥wò床chuáng中zhōng尚shàng無wú欲yù心xīn，況kuàng為wéi欲yù蓋gài所suǒ覆fù。雖suī不bù為wéi欲yù蓋所覆，亦不得言不為欲使所使。廣說如經。蓋gài所suǒ覆fù，亦yì不bù得dé言yán不bù為wéi欲yù使shǐ所suǒ使shǐ。

廣guǎng說shuō如rú經jīng。彼嬰孩小兒，於色不識欲心乃至不識法，可彼bǐ嬰yīng孩hái小xiǎo兒ér，於wū色sè不bù識shí欲yù心xīn乃nǎi至zhì不bù識shí法fǎ，可kě言無有使耶？問曰：佛經說五下分結，彼亦如言yán無wú有yǒu使shǐ耶yē？

問wèn曰yuē：佛fó經jīng說shuō五wǔ下xià分fēn結jié，彼bǐ亦yì如rú是受持，何故呵責摩勒迦子耶？答曰：不以文是shì受shòu持chí，何hé故gù呵hē責zé摩mó勒lè迦jiā子zǐ耶yē？答dá曰yuē：不bù以yǐ文wén故，以不解義，故責其義，不責其文。長老摩勒故gù，以yǐ不bù解jiě義yì，故gù責zé其qí義yì，不bù責zé其qí文wén。

長cháng老lǎo摩mó勒lè迦子作如是說：煩惱若行是下分結，煩惱若迦jiā子zǐ作zuò如rú是shì說shuō：煩fán惱nǎo若ruò行xíng是shì下xià分fēn結jié，煩fán惱nǎo若ruò不行者非下分結。世尊說：使若不斷是下分不bù行xíng者zhě非fēi下xià分fēn結jié。世shì尊zūn說shuō：使shǐ若ruò不bù斷duàn是shì下xià分fēn結，不必行與不行。復次摩勒迦子說：使若現結jié，不bù必bì行xíng與yǔ不bù行xíng。

復fù次cì摩mó勒lè迦jiā子zǐ說shuō：使shǐ若ruò現xiàn前行是五下分結。佛說：若成就則是在於三前qián行xíng是shì五wǔ下xià分fēn結jié。佛fó說shuō：若ruò成chéng就jiù則zé是shì在zài於wū三sān世，不必現在。復次長老摩勒迦子說：使沒溺世shì，不bù必bì現xiàn在zài。

復fù次cì長cháng老lǎo摩mó勒lè迦jiā子zǐ說shuō：使shǐ沒méi溺nì於心是結。佛說：有諸使得是結。如說：若不善於wū心xīn是shì結jié。佛fó說shuō：有yǒu諸zhū使shǐ得de是shì結jié。

如rú說shuō：若ruò不bù善shàn知見斷欲愛所起之處，不名無使。恚乃至疑，知zhī見jiàn斷duàn欲yù愛ài所suǒ起qǐ之zhī處chǔ，不bù名míng無wú使shǐ。恚huì乃nǎi至zhì疑yí，說亦如是。說shuō亦yì如rú是shì。