汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 27 · 大正藏 0199a

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0199a
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全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

故,亦是自煩惱業果故。問曰:何故名邊見?

答曰:此見受二邊,若斷、若常,故名邊見。如經說:迦旃延!

若以正智如實知見世間集,則不言無世間。言無世間者,是斷見。

若見未來陰生,作如是念:是眾生死此生彼而不斷。若以正智如實知見世間滅,則不言有世間。

言有世間者,是常見。若見陰界入相續生,彼作是念:此是滅法非常。

復次此是外道邊故說邊見。外道計我是可呵責下賤之法,況復計我是斷常者而不是邊下賤法耶。

復次外道計我,是名取邊、是名妄取於緣、是名所取愚癡,何況計我有斷有常而非邊耶。復次此見行斷常二行,故名邊見。

佛經說:比丘當知,我不與世間諍,世間與我諍。問曰:佛何故不與世間諍?

尊者和須蜜說曰:佛說有因果故。若與常見外道共集一處,外道計有果無因。

所以者何?無因故常。

佛作是說:汝等有者,我亦有之;汝言無者,是愚癡故。

若與斷見外道集在一處,彼斷見外道說有因無果。所以者何?

斷果故。佛作是說:汝等有者我亦有之,汝言無者是愚癡故。

佛於一邊取因、於一邊取果,離於斷常而說中道。以是事故,佛不與世間諍,世間與佛諍。

復次佛是法論、世間是非法論,法論者不與非法論者諍。復次佛以制法隨順世間,世間以實法不隨順佛。

復次佛是善除鬪諍根本,愛之與見是鬪諍根本,佛善除之,世人不除,是故作如是說:我不與世間諍,世間與我諍。尊者佛陀提婆說曰:佛則正論、世間不正論,正論不與不正論者諍。

如

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0199a
拼音
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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。