汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 27 · 大正藏 0200c

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0200c
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29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 27 · 大正藏 0200c
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我的选文

習氣不牢固,使性習氣牢固,習氣牢固者立使,不牢固者不立。如燒草燒裸皮處,火滅其地即冷,嫉慳習氣亦復如是。

如燒佉陀羅木,火雖久滅其地猶熱,使性習氣當知亦如是。九結:愛結、恚結、慢結、無明結、見結、取結、疑結、嫉結、慳結。

問曰:九結體性是何?答曰:有百種。

愛結,三界有十五種。恚結,有五種。

慢結,三界有十五種。無明結,三界有十五種。

見結,有十八種。身見,三界有三種。

邊見亦爾。邪見,三界有十二種。

取結,有十八種。見取,三界有十二種。

戒取,三界有六種。疑結,三界有十二種。

嫉、慳,欲界修道所斷有二種。已說體性所以,今當說何故名結。

結有何義?答曰:繫義是結義、合苦義是結義、雜毒義是結義,餘如三結處說。

已總說九結所以,一一所以今當說。云何愛結?

答曰:三界愛立愛結,欲界愛立欲愛使,色無色界愛立有愛使。經說有三愛:欲愛、色愛、無色愛。

此三種有何差別?答曰:受佛化者有三種,利根、中根、鈍根。

為利根者說愛結,中根者說欲愛使、有愛使,鈍根者說三愛。如利根中根鈍根,久行已行初行、樂略樂廣樂略廣,說亦如是。

復次同苦繫義故。欲界愛亦同苦繫,色無色界愛亦同苦繫故。

云何恚結?害眾生者是也。

問曰:如於非眾生法中亦起於害,何故但說害眾生耶?答曰:於眾生數法中起恚多,非眾生數起恚少。

復次於眾生數起恚罪重,於非眾生數起恚罪輕。復次因眾生數恚,亦恚非眾生數。

云何慢結?答曰:七種慢是慢使。

一、慢;二、大

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0200c
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。