阿毘曇毘婆沙論
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- 0165a
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 22 · 大正藏 0165a
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我的选文食,是名多食而是易滿。曾聞有牸象名曰磨茶,載佛舍利來入罽賓國。
以此善根故,於罽賓國死生人中。其後出家,得阿羅漢果,日食飯一斛。
乃至欲般涅槃時,告諸比丘尼:汝等集會,我當自說所得勝法。諸比丘尼不信其言,作如是說:汝是易滿人,云何不自說得勝法耶?
復語諸比丘尼言:莫生不信,我有身已來常是易滿。亦說前世因緣,我本為牸象,捨彼身已,今得此身,能食飯一斛五升,而食一斛,乃至廣說。
如是等,雖是多食而是易滿。曾聞波斯匿王,能食飯二斛、飲漿二斛,是彼功德因緣故。
因一根粳米、一莖甘蔗,日日長生;爾許飲食故,身體肥大。
以此大身,往詣佛所。佛便問言:大王身體肥大,得無疲耶?
時波斯匿王心生慚愧,具向佛說。爾時世尊便說此偈:「人當有正念,於食知止足,亦不遭苦受,易消而增壽。」
時波斯匿王聞佛所說,漸自減食。乃至後時,唯食飯一斛。
如是雖復多食,而是易滿。或選擇食而是難養、或有選擇食而是易養。
選擇食是難養者,麁食足供身,而選擇好食是也。選擇食是易養者,麁食不能供身,不選擇好食是也。
或有貪味故數數食所食不多、或有所食多而不貪味數數食、或有所食多貪味數數食、或有所食不多不貪味數數食。初句者,烏等是也。
第二句者,象馬等是也。第三句者,狼狗狸猫等是也。
第四句者,除上爾所事。問曰:此有何差別耶。
答曰?體性即是差別。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0165a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。