阿毘曇毘婆沙論卷 22 · 大正藏 0162b

食施得生天上故，是以稱歎。如摩訶迦葉以食shí施shī得dé生shēng天tiān上shàng故gù，是shì以yǐ稱chēng歎tàn。如rú摩mó訶hē迦jiā葉yè以yǐ一器䅎子飯施，阿泥盧頭以一食施，彼亦如一yī器qì䅎子zǐ飯fàn施shī，阿ā泥ní盧lú頭tóu以yǐ一yī食shí施shī，彼bǐ亦yì如rú是。復有說者，若世有阿羅漢，見者能生信是shì。

復fù有yǒu說shuō者zhě，若ruò世shì有yǒu阿ā羅luó漢hàn，見jiàn者zhě能néng生shēng信xìn敬心，得生天上故，是以稱歎。如蝦蟇惡狗氣敬jìng心xīn，得dé生shēng天tiān上shàng故gù，是shì以yǐ稱chēng歎tàn。如rú蝦xiā蟇má惡è狗gǒu氣qì噓旃陀羅，以敬信心故得生天上，彼亦如是。噓xū旃zhān陀tuó羅luó，以yǐ敬jìng信xìn心xīn故gù得dé生shēng天tiān上shàng，彼bǐ亦yì如rú是shì。

復有說者，若世有阿羅漢，生死牢獄得遭大復fù有yǒu說shuō者zhě，若ruò世shì有yǒu阿ā羅luó漢hàn，生shēng死sǐ牢láo獄yù得dé遭zāo大dà赦。如王生子大赦牢獄，彼亦如是。復有說者，赦shè。如rú王wáng生shēng子zǐ大dà赦shè牢láo獄yù，彼bǐ亦yì如rú是shì。

復fù有yǒu說shuō者zhě，若世有阿羅漢，則能顯示善趣惡趣道。如日若ruò世shì有yǒu阿ā羅luó漢hàn，則zé能néng顯xiǎn示shì善shàn趣qù惡è趣qù道dào。如rú日rì出時則見平坦嶮難之道，彼亦如是。復有說出chū時shí則zé見jiàn平píng坦tǎn嶮xiǎn難nán之zhī道dào，彼bǐ亦yì如rú是shì。

復fù有yǒu說shuō者，若世有阿羅漢，則不失天位、不墮惡道，還者zhě，若ruò世shì有yǒu阿ā羅luó漢hàn，則zé不bù失shī天tiān位wèi、不bù墮duò惡è道dào，還huán得天位故，猶如帝釋，彼亦如是。復有說者，若得dé天tiān位wèi故gù，猶yóu如rú帝dì釋shì，彼bǐ亦yì如rú是shì。復fù有yǒu說shuō者zhě，若ruò世有阿羅漢，一切世間常獲善利無空缺時。世shì有yǒu阿ā羅luó漢hàn，一yī切qiè世shì間jiān常cháng獲huò善shàn利lì無wú空kòng缺quē時shí。

猶如善師教善弟子常得善利無空缺時，彼猶yóu如rú善shàn師shī教jiào善shàn弟dì子zǐ常cháng得dé善shàn利lì無wú空kòng缺quē時shí，彼bǐ亦如是。復有說者，若世有阿羅漢，雖有天樂亦yì如rú是shì。復fù有yǒu說shuō者zhě，若ruò世shì有yǒu阿ā羅luó漢hàn，雖suī有yǒu天tiān樂lè而能捨離，思得閑靜。如帝釋、轉輪聖王、閻羅而ér能néng捨shě離lí，思sī得dé閑xián靜jìng。

如rú帝dì釋shì、轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng、閻yán羅luó王思得出家，彼亦如是。復有說者，若世有阿王wáng思sī得dé出chū家jiā，彼bǐ亦yì如rú是shì。復fù有yǒu說shuō者zhě，若ruò世shì有yǒu阿ā羅漢，一切世間得聞道品等寶而常豐賤。如羅luó漢hàn，一yī切qiè世shì間jiān得dé聞wén道dào品pǐn等děng寶bǎo而ér常cháng豐fēng賤jiàn。

如rú海船載寶令天下豐賤，彼亦如是。復有說者，海hǎi船chuán載zài寶bǎo令lìng天tiān下xià豐fēng賤jiàn，彼bǐ亦yì如rú是shì。復fù有yǒu說shuō者zhě，若世有阿羅漢，一切世人受樂。如豐熟時，彼若ruò世shì有yǒu阿ā羅luó漢hàn，一yī切qiè世shì人rén受shòu樂lè。

如rú豐fēng熟shú時shí，彼bǐ亦如是。問曰：為稱歎一切阿羅漢不耶？答曰：亦yì如rú是shì。問wèn曰yuē：為wéi稱chēng歎tàn一yī切qiè阿ā羅luó漢hàn不bù耶yē？

答dá曰yuē：或有說者，皆稱歎一切阿羅漢。所以者何？諸或huò有yǒu說shuō者zhě，皆jiē稱chēng歎tàn一yī切qiè阿ā羅luó漢hàn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

諸zhū天常好歎說人善，一切事辦者甚為希有，是天tiān常cháng好hǎo歎tàn說shuō人rén善shàn，一yī切qiè事shì辦bàn者zhě甚shèn為wéi希xī有yǒu，是shì故皆歎。復有說者，不必稱歎一切阿羅漢。故gù皆jiē歎tàn。復fù有yǒu說shuō者zhě，不bù必bì稱chēng歎tàn一yī切qiè阿ā羅luó漢hàn。

作阿羅漢，作名譽業亦令增益者則稱歎；若作zuò阿ā羅luó漢hàn，作zuò名míng譽yù業yè亦yì令lìng增zēng益yì者zhě則zé稱chēng歎tàn；若ruò不作名譽業、雖有作不令增益者，隣比猶無不bù作zuò名míng譽yù業yè、雖suī有yǒu作zuò不bù令lìng增zēng益yì者zhě，隣lín比bǐ猶yóu無wú知者，何況諸天。復有說者，若豪貴出家，如釋知zhī者zhě，何hé況kuàng諸zhū天tiān。

復fù有yǒu說shuō者zhě，若ruò豪háo貴guì出chū家jiā，如rú釋shì婆陀王等，則稱歎之。復有說者，如經中所婆pó陀tuó王wáng等děng，則zé稱chēng歎tàn之zhī。復fù有yǒu說shuō者zhě，如rú經jīng中zhōng所suǒ說阿羅漢者，則稱歎之。復有說者，若有大智、說shuō阿ā羅luó漢hàn者zhě，則zé稱chēng歎tàn之zhī。

復fù有yǒu說shuō者zhě，若ruò有yǒu大dà智zhì、有大福報者，若能令諸天眾增、惡道減少，則有yǒu大dà福fú報bào者zhě，若ruò能néng令lìng諸zhū天tiān眾zhòng增zēng、惡è道dào減jiǎn少shǎo，則zé