阿毘曇毘婆沙論卷 15 · 大正藏 0115c

作者，智能所作使諸生盡。果者，得智果，能盡作zuò者zhě，智zhì能néng所suǒ作zuò使shǐ諸zhū生shēng盡jìn。果guǒ者zhě，得dé智zhì果guǒ，能néng盡jìn一切生。人者，言是人能盡一切生。如《攝法經》一yī切qiè生shēng。

人rén者zhě，言yán是shì人rén能néng盡jìn一yī切qiè生shēng。如rú《攝shè法fǎ經jīng》所說：比丘盡欲漏者，是盡智有六行不復更所suǒ說shuō：比bǐ丘qiū盡jìn欲yù漏lòu者zhě，是shì盡jìn智zhì有yǒu六liù行háng不bù復fù更gèng盡，是無生智亦有六行。六行者，謂無常、苦二盡jìn，是shì無wú生shēng智zhì亦yì有yǒu六liù行háng。

六liù行háng者zhě，謂wèi無wú常cháng、苦kǔ二èr行及集四行。有漏無明漏，說亦如是。復有說行xíng及jí集jí四sì行háng。有yǒu漏lòu無wú明míng漏lòu，說shuō亦yì如rú是shì。

復fù有yǒu說shuō者，十六行外更有聖道。問曰：若有者，智揵者zhě，十shí六liù行háng外wài更gèng有yǒu聖shèng道dào。問wèn曰yuē：若ruò有yǒu者zhě，智zhì揵jiàn度、《識身經》中何故不說耶？答曰：應說而不說度dù、《識shí身shēn經jīng》中zhōng何hé故gù不bù說shuō耶yē？

答dá曰yuē：應yīng說shuō而ér不bù說shuō者，當知此說有餘。問曰：此有餘說，有何義耶？者zhě，當dāng知zhī此cǐ說shuō有yǒu餘yú。問wèn曰yuē：此cǐ有yǒu餘yú說shuō，有yǒu何hé義yì耶yē？

答曰：若行能得正決定、得果離欲及盡諸漏答dá曰yuē：若ruò行xíng能néng得dé正zhèng決jué定dìng、得dé果guǒ離lí欲yù及jí盡jìn諸zhū漏lòu者，智揵度、《識身經》則說；若諸行不能得正決者zhě，智zhì揵jiàn度dù、《識shí身shēn經jīng》則zé說shuō；若ruò諸zhū行xíng不bù能néng得dé正zhèng決jué定、不得果、不離欲、不盡諸漏者，然是聖所得定dìng、不bù得dé果guǒ、不bù離lí欲yù、不bù盡jìn諸zhū漏lòu者zhě，然rán是shì聖shèng所suǒ得dé道，為受現法樂故、為遊戲故、觀本所作故、受道dào，為wéi受shòu現xiàn法fǎ樂lè故gù、為wéi遊yóu戲xì故gù、觀guān本běn所suǒ作zuò故gù、受shòu用無上聖法故，而起現在前。復有說者，若用yòng無wú上shàng聖shèng法fǎ故gù，而ér起qǐ現xiàn在zài前qián。

復fù有yǒu說shuō者zhě，若ruò行現在，斷煩惱時能害煩惱、能有所作、有大行xíng現xiàn在zài，斷duàn煩fán惱nǎo時shí能néng害hài煩fán惱nǎo、能néng有yǒu所suǒ作zuò、有yǒu大dà功用者則說；現在斷煩惱時，彼諸行不能害功gōng用yòng者zhě則zé說shuō；現xiàn在zài斷duàn煩fán惱nǎo時shí，彼bǐ諸zhū行xíng不bù能néng害hài結、不有所作、無大功用是故不說，唯在未來結jié、不bù有yǒu所suǒ作zuò、無wú大dà功gōng用yòng是shì故gù不bù說shuō，唯wéi在zài未wèi來lái世中修。復有說者，若行在方便無礙解脫勝世shì中zhōng修xiū。

復fù有yǒu說shuō者zhě，若ruò行xíng在zài方fāng便biàn無wú礙ài解jiě脫tuō勝shèng進道者則說，彼說諸行不在無礙道解脫道，進jìn道dào者zhě則zé說shuō，彼bǐ說shuō諸zhū行xíng不bù在zài無wú礙ài道dào解jiě脫tuō道dào，或在勝進道、或在遠方便道，以是事故，智揵或huò在zài勝shèng進jìn道dào、或huò在zài遠yuǎn方fāng便biàn道dào，以yǐ是shì事shì故gù，智zhì揵jiàn度、《識身經》不說。若作是說：十六行外有聖道度dù、《識shí身shēn經jīng》不bù說shuō。若ruò作zuò是shì說shuō：十shí六liù行háng外wài有yǒu聖shèng道dào者，想是聖道。若行於斷是斷想，若行無欲是者zhě，想xiǎng是shì聖shèng道dào。

若ruò行xíng於wū斷duàn是shì斷duàn想xiǎng，若ruò行xíng無wú欲yù是shì無欲想，若行於滅是滅想。猶如一的，為若木無wú欲yù想xiǎng，若ruò行xíng於wū滅miè是shì滅miè想xiǎng。猶yóu如rú一yī的de，為wéi若ruò木mù若鐵眾箭所中。如是一無為體，為三想所行。若ruò鐵tiě眾zhòng箭jiàn所suǒ中zhōng。

如rú是shì一yī無wú為wéi體tǐ，為wéi三sān想xiǎng所suǒ行xíng。諸作說是十六行外更有聖道者，斷想，非離諸zhū作zuò說shuō是shì十shí六liù行háng外wài更gèng有yǒu聖shèng道dào者zhě，斷duàn想xiǎng，非fēi離lí欲想、非滅想，乃至廣說。諸作是說，十六行外欲yù想xiǎng、非fēi滅miè想xiǎng，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

諸zhū作zuò是shì說shuō，十shí六liù行háng外wài更無聖道者，彼想是緣。若緣斷是斷想，若緣更gèng無wú聖shèng道dào者zhě，彼bǐ想xiǎng是shì緣yuán。若ruò緣yuán斷duàn是shì斷duàn想xiǎng，若ruò緣yuán無欲是無欲想，若緣滅是滅想。此文應如是無wú欲yù是shì無wú欲yù想xiǎng，若ruò緣yuán滅miè是shì滅miè想xiǎng。

此cǐ文wén應yīng如rú是shì說：若斷想是無欲想耶？答曰：如是，乃至廣說。說shuō：若ruò斷duàn想xiǎng是shì無wú欲yù想xiǎng耶yē？答dá曰yuē：如rú是shì，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

阿毘曇毘婆沙論卷第十五阿ā毘pí曇tán毘pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì十shí五wǔ