阿毘曇毘婆沙論卷 15 · 大正藏 0115b

經故，作如是說：若斷界是無欲界耶？答曰：如經jīng故gù，作zuò如rú是shì說shuō：若ruò斷duàn界jiè是shì無wú欲yù界jiè耶yē？答dá曰yuē：如rú是，乃至廣說。所言斷、無欲、滅，此三名雖異，是shì，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

所suǒ言yán斷duàn、無wú欲yù、滅miè，此cǐ三sān名míng雖suī異yì，義無差別。義yì無wú差chà別bié。世尊說三想，乃至廣說。問曰：何以作此論？答世shì尊zūn說shuō三sān想xiǎng，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn曰yuē：何hé以yǐ作zuò此cǐ論lùn？答dá曰：此是佛經。佛經說三想，不廣分別。佛經是曰yuē：此cǐ是shì佛fó經jīng。

佛fó經jīng說shuō三sān想xiǎng，不bù廣guǎng分fēn別bié。佛fó經jīng是shì此論所為根本，彼中不說者今悉說之，故作此cǐ論lùn所suǒ為wéi根gēn本běn，彼bǐ中zhōng不bù說shuō者zhě今jīn悉xī說shuō之zhī，故gù作zuò此論。此cǐ論lùn。

問曰：十六行外更有聖道不耶？若有者，智揵問wèn曰yuē：十shí六liù行háng外wài更gèng有yǒu聖shèng道dào不bù耶yē？若ruò有yǒu者zhě，智zhì揵jiàn度、《識身經》中何以不說耶？若無者，此經云何度dù、《識shí身shēn經jīng》中zhōng何hé以yǐ不bù說shuō耶yē？

若ruò無wú者zhě，此cǐ經jīng云yún何hé通？如說：受樂受時，如實知受樂受。此是何行？通tōng？如rú說shuō：受shòu樂lè受shòu時shí，如rú實shí知zhī受shòu樂lè受shòu。

此cǐ是shì何hé行xíng？又如說：我已知苦。為是何行？不復更知。此又yòu如rú說shuō：我wǒ已yǐ知zhī苦kǔ。

為wéi是shì何hé行xíng？不bù復fù更gèng知zhī。

此cǐ是何行。乃至我已修道。此是何行？不復更修。是shì何hé行xíng。乃nǎi至zhì我wǒ已yǐ修xiū道dào。

此cǐ是shì何hé行xíng？不bù復fù更gèng修xiū。

此是何行？我生已盡、梵行已立、所作已辦、更此cǐ是shì何hé行xíng？我wǒ生shēng已yǐ盡jìn、梵fàn行xíng已yǐ立lì、所suǒ作zuò已yǐ辦bàn、更gèng不受後有。如《攝法經》所說：比丘盡欲漏，是名不bù受shòu後hòu有yǒu。

如rú《攝shè法fǎ經jīng》所suǒ說shuō：比bǐ丘qiū盡jìn欲yù漏lòu，是shì名míng盡智。更不復盡，是名無生智。是何等行？有漏、盡jìn智zhì。更gèng不bù復fù盡jìn，是shì名míng無wú生shēng智zhì。

是shì何hé等děng行xíng？有yǒu漏lòu、無明漏說亦如是。評曰：應作是說：十六行外無wú明míng漏lòu說shuō亦yì如rú是shì。

評píng曰yuē：應yīng作zuò是shì說shuō：十shí六liù行háng外wài更無聖道。問曰：若無者，先說善通。此經云何更gèng無wú聖shèng道dào。問wèn曰yuē：若ruò無wú者zhě，先xiān說shuō善shàn通tōng。

此cǐ經jīng云yún何hé通耶？受樂受時，如實知受樂受，乃至廣說。通tōng耶yē？受shòu樂lè受shòu時shí，如rú實shí知zhī受shòu樂lè受shòu，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

答曰：不以知受樂受故名如實知樂受。知此答dá曰yuē：不bù以yǐ知zhī受shòu樂lè受shòu故gù名míng如rú實shí知zhī樂lè受shòu。知zhī此cǐ樂受，是道、如、迹、乘，故名如實知。我已知苦者，樂lè受shòu，是shì道dào、如rú、迹jì、乘chéng，故gù名míng如rú實shí知zhī。

我wǒ已yǐ知zhī苦kǔ者zhě，是二行，謂無常行、苦行，不復更知亦是無常是shì二èr行háng，謂wèi無wú常cháng行xíng、苦kǔ行xíng，不bù復fù更gèng知zhī亦yì是shì無wú常cháng行、苦行。我已斷集，是集等四行更不斷集，亦行xíng、苦kǔ行xíng。我wǒ已yǐ斷duàn集jí，是shì集jí等děng四sì行háng更gèng不bù斷duàn集jí，亦yì是集等四行。我已證滅，是滅等四行更不證是shì集jí等děng四sì行háng。

我wǒ已yǐ證zhèng滅miè，是shì滅miè等děng四sì行háng更gèng不bù證zhèng滅，亦是滅等四行。我生已盡，是集等四行；滅miè，亦yì是shì滅miè等děng四sì行háng。我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，是shì集jí等děng四sì行háng；

梵行已立，是道等四行；所作已辦，是滅等梵fàn行xíng已yǐ立lì，是shì道dào等děng四sì行háng；所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，是shì滅miè等děng四行；不受後有，是苦等二行，謂無常行、苦行。四sì行háng；

不bù受shòu後hòu有yǒu，是shì苦kǔ等děng二èr行háng，謂wèi無wú常cháng行xíng、苦kǔ行xíng。復有說者，我生已盡有五事：一者身；二者對復fù有yǒu說shuō者zhě，我wǒ生shēng已yǐ盡jìn有yǒu五wǔ事shì：一yī者zhě身shēn；

二èr者zhě對duì治；三者所作；四者果；五者人。身者，一切處治zhì；三sān者zhě所suǒ作zuò；

四sì者zhě果guǒ；五wǔ者zhě人rén。

身shēn者zhě，一yī切qiè處chǔ生身盡。對治者，得如此對治，能盡一切生。所生shēng身shēn盡jìn。對duì治zhì者zhě，得dé如rú此cǐ對duì治zhì，能néng盡jìn一yī切qiè生shēng。

所suǒ