阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 15 · 大正藏 0109c

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中說，世尊亦以三種難難他：一名轉勝難；二名等義難；

三名違言難。轉勝難者，如長爪梵志作如是言：我一切不忍。

佛難言：汝於此見亦不忍耶？等義難者，如波知離問佛：汝知幻耶？

佛答言：知。波知離言：沙門瞿曇即是幻者。

佛問波知離：汝知拘荼國有惡人名薩婆周羅多行惡法者不耶？答言：我知。

佛言：汝亦是多行惡法人也。違言難者，如優波離居士，先言身業重、後說仙人惡意，故滅迦陵伽大城等。

此中育多婆提以等義難毘婆闍婆提使墮負處。無有名何法耶？

答曰：三界無常。問曰：何以作此論？

答曰：欲令毘婆闍婆提無所言故。若不作是說，毘婆闍婆提當作是語：汝雖以言語伏我，然無有中愛體性與法相相應者，或見道斷、或修道斷。

是故彼尊者作如是說：無有名何法？三界無常。

復有說者，先說隨順經義趣，後說真實義。復有說者，育多婆提還語毘婆闍婆提：我雖以言伏汝，然無有中愛體性與法相相應，或見道斷、或修道斷。

是故作如是說：無有名何法？三界無常。

問曰：無漏法亦有無常，此中何以不說耶？答曰：若法是愛安足處、所緣處，此中便說；

無漏無常、非愛安足處、非愛所緣處，是故不說。何等心解脫？

有欲心耶？無欲心耶？

乃至廣說。問曰：何故作此論？

答曰：此是佛經。佛經中說：欲心得解脫、恚癡心得解脫。

不作是說：為有欲心得解脫、無欲心得解脫。乃至廣說。

彼經是此論根本，今當廣解此經。復次或有說，心性本淨，為客煩惱所覆。

如毘婆闍婆提說：

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0109c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 15 · 大正藏 0109c

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