阿毘曇毘婆沙論卷 15 · 大正藏 0114a

義？答曰：或有說者，諸陰林斷更不生是涅義yì？答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，諸zhū陰yīn林lín斷duàn更gèng不bù生shēng是shì涅niè槃義。復有說者，滅一切煩惱義是涅槃義。復槃pán義yì。

復fù有yǒu說shuō者zhě，滅miè一yī切qiè煩fán惱nǎo義yì是shì涅niè槃pán義yì。復fù有說者，滅種種大故是涅槃義。復有說者，有yǒu說shuō者zhě，滅miè種zhǒng種zhǒng大dà故gù是shì涅niè槃pán義yì。

復fù有yǒu說shuō者zhě，不織義是涅槃義，如因經緯織杖等織㲲便不bù織zhī義yì是shì涅niè槃pán義yì，如rú因yīn經jīng緯wěi織zhī杖zhàng等děng織zhī㲲便biàn成，若不因經等織㲲不成。如是因業煩惱經成chéng，若ruò不bù因yīn經jīng等děng織zhī㲲不bù成chéng。如rú是shì因yīn業yè煩fán惱nǎo經jīng緯故織受生㲲便成，若不因業等織受生㲲緯wěi故gù織zhī受shòu生shēng㲲便biàn成chéng，若ruò不bù因yīn業yè等děng織zhī受shòu生shēng㲲不成。以是事故，不織義是涅槃義。不bù成chéng。

以yǐ是shì事shì故gù，不bù織zhī義yì是shì涅niè槃pán義yì。問曰：厭、無欲、解脫、涅槃有何差別？答曰：惡賤問wèn曰yuē：厭yàn、無wú欲yù、解jiě脫tuō、涅niè槃pán有yǒu何hé差chà別bié？

答dá曰yuē：惡è賤jiàn是厭，不求是無欲，心無垢是解脫，捨擔是涅是shì厭yàn，不bù求qiú是shì無wú欲yù，心xīn無wú垢gòu是shì解jiě脫tuō，捨shě擔dān是shì涅niè槃。復有說者，惡賤煩惱是厭，斷煩惱是無槃pán。復fù有yǒu說shuō者zhě，惡è賤jiàn煩fán惱nǎo是shì厭yàn，斷duàn煩fán惱nǎo是shì無wú欲，不與煩惱俱是解脫，諸陰盡是涅槃。如欲yù，不bù與yǔ煩fán惱nǎo俱jù是shì解jiě脫tuō，諸zhū陰yīn盡jìn是shì涅niè槃pán。

如rú尊者瞿沙解此經：如實知見是說見地，厭是尊zūn者zhě瞿qú沙shā解jiě此cǐ經jīng：如rú實shí知zhī見jiàn是shì說shuō見jiàn地dì，厭yàn是shì薄地，無欲者是無欲地，解脫者是無學地，涅薄báo地dì，無wú欲yù者zhě是shì無wú欲yù地dì，解jiě脫tuō者zhě是shì無wú學xué地dì，涅niè槃者是諸陰不生。槃pán者zhě是shì諸zhū陰yīn不bù生shēng。世尊說三界：斷界、無欲界、滅界，乃至廣說。問世shì尊zūn說shuō三sān界jiè：斷duàn界jiè、無wú欲yù界jiè、滅miè界jiè，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn曰：何故作此論？答曰：此是佛經。佛經說，尊曰yuē：何hé故gù作zuò此cǐ論lùn？答dá曰yuē：此cǐ是shì佛fó經jīng。

佛fó經jīng說shuō，尊zūn者阿難往詣長老上座所，到已乃至廣說。者zhě阿ā難nán往wǎng詣yì長cháng老lǎo上shàng座zuò所suǒ，到dào已yǐ乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問曰：以何等故尊者阿難往詣彼所？答曰：或問wèn曰yuē：以yǐ何hé等děng故gù尊zūn者zhě阿ā難nán往wǎng詣yì彼bǐ所suǒ？

答dá曰yuē：或huò有說者，彼尊者阿難是持佛法船𭩬者，常有yǒu說shuō者zhě，彼bǐ尊zūn者zhě阿ā難nán是shì持chí佛fó法fǎ船chuán𭩬者zhě，常cháng監臨四眾，數數往詣諸比丘所，慮諸比丘謬監jiān臨lín四sì眾zhòng，數shù數shù往wǎng詣yì諸zhū比bǐ丘qiū所suǒ，慮lǜ諸zhū比bǐ丘qiū謬miù受境界窳墮空過，以是事故往詣彼所。復有受shòu境jìng界jiè窳yǔ墮duò空kōng過guò，以yǐ是shì事shì故gù往wǎng詣yì彼bǐ所suǒ。復fù有yǒu說者，尊者阿難作是思惟：若彼長老比丘有說shuō者zhě，尊zūn者zhě阿ā難nán作zuò是shì思sī惟wéi：若ruò彼bǐ長cháng老lǎo比bǐ丘qiū有yǒu得勝進功德者，我當讚善隨喜；若不得者，我得dé勝shèng進jìn功gōng德dé者zhě，我wǒ當dāng讚zàn善shàn隨suí喜xǐ；

若ruò不bù得dé者zhě，我wǒ當示其方便。爾時阿難往詣彼所，生相似當dāng示shì其qí方fāng便biàn。爾ěr時shí阿ā難nán往wǎng詣yì彼bǐ所suǒ，生shēng相xiāng似sì信。信有二種：有相似、有不相似。相似信者，彼信xìn。

信xìn有yǒu二èr種zhǒng：有yǒu相xiāng似sì、有yǒu不bù相xiāng似sì。相xiāng似sì信xìn者zhě，彼bǐ若是阿練若問阿練若法，是阿毘曇人問阿若ruò是shì阿ā練liàn若ruò問wèn阿ā練liàn若ruò法fǎ，是shì阿ā毘pí曇tán人rén問wèn阿ā毘曇法，是持修多羅人問修多羅法，是持律毘pí曇tán法fǎ，是shì持chí修xiū多duō羅luó人rén問wèn修xiū多duō羅luó法fǎ，是shì持chí律lǜ人問於律法。不相似信者，問與上相違。爾時人rén問wèn於wū律lǜ法fǎ。

不bù相xiāng似sì信xìn者zhě，問wèn與yǔ上shàng相xiāng違wéi。爾ěr時shí阿難問彼長老上座阿練若法：汝數數觀何阿ā難nán問wèn彼bǐ長cháng老lǎo上shàng座zuò阿ā練liàn若ruò法fǎ：汝rǔ數shù數shù觀guān何hé