汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 15 · 大正藏 0111c

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0111c
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责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 15 · 大正藏 0111c
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我的选文

禪、第三禪、第四禪,亦有五十二金剛喻定。空處有二十八。

若依空處,以苦比智觀非想非非想處苦等四行,若一行現在前,當得阿羅漢果。若以集比智說亦如上。

若以滅比智觀空處諸行滅等四行,如前說,或觀識處、或觀無所有處、或觀非想非非想處滅等四行,廣說如上。若以道比智觀九地中比智分道等四行,廣說如上。

滅比智有十六,道比智有四,前有八,是名依空處二十八金剛喻定。識處有二十四,無所有處有二十,如是隨所應說,此是一家義。

復有說者,未至禪中有八十。其事云何?

金剛喻定與六智俱,如上說。若依未至禪,以苦比智,當得阿羅漢果。

觀非想非非想處苦,如先說。若以集比智觀非想非非想處集,如先說。

若以滅法智觀欲界諸行滅,如先說。以道法智觀欲界斷諸行道,如先說。

若以滅比智觀初禪諸行滅,如先說。或有觀乃至非想非非想處諸行滅,亦如上說。

此八四有三十二,道比智亦有三十二,合六十四,前有十六,是名依未至地有八十金剛喻定。如是初禪、禪中間、第二禪、第三禪、第四禪,亦有八十。

空處有四十。若依空處,以苦比智,當得阿羅漢果,廣說如上。

以集比智說亦如上。若以滅比智觀空處諸行滅,乃至非想非非想處諸行滅有十六,道比智亦有十六,前有八,是名空處有四十金剛喻定。

識處有三十二,無所有處有二十四,應隨相廣說。評曰:應作如是說者好:依未至禪,應有百六十四金剛喻定。

其事云何?若依未至禪,以苦比智觀非

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0111c
拼音
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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。