阿毘曇毘婆沙論卷 15 · 大正藏 0110b

不雨時風動地塵遍於虛空。霧者如大河邊不bù雨yǔ時shí風fēng動dòng地dì塵chén遍biàn於wū虛xū空kōng。霧wù者zhě如rú大dà河hé邊biān出霧遍於虛空。復有說者，東方國土若晝若出chū霧wù遍biàn於wū虛xū空kōng。

復fù有yǒu說shuō者zhě，東dōng方fāng國guó土tǔ若ruò晝zhòu若ruò夜，雨後日出時，霧從地起遍於虛空。羅睺羅夜yè，雨yǔ後hòu日rì出chū時shí，霧wù從cóng地dì起qǐ遍biàn於wū虛xū空kōng。羅luó睺hóu羅luó阿修羅王障者，日月是諸天前軍，天與阿修阿ā修xiū羅luó王wáng障zhàng者zhě，日rì月yuè是shì諸zhū天tiān前qián軍jūn，天tiān與yǔ阿ā修xiū羅常共鬪戰，以日月威力故諸天常勝。羅睺羅luó常cháng共gòng鬪dòu戰zhàn，以yǐ日rì月yuè威wēi力lì故gù諸zhū天tiān常cháng勝shèng。

羅luó睺hóu羅阿修羅王而先欲摧滅，以是一切眾生業羅luó阿ā修xiū羅luó王wáng而ér先xiān欲yù摧cuī滅miè，以yǐ是shì一yī切qiè眾zhòng生shēng業yè力故而不能滅，以手障之。如此諸曀，與日月力lì故gù而ér不bù能néng滅miè，以yǐ手shǒu障zhàng之zhī。如rú此cǐ諸zhū曀yì，與yǔ日rì月yuè相遠而不相近，未除彼曀，日月於此諸曀而相xiāng遠yuǎn而ér不bù相xiāng近jìn，未wèi除chú彼bǐ曀yì，日rì月yuè於wū此cǐ諸zhū曀yì而ér不明淨；若除諸曀，日月於此諸曀而得明淨。不bù明míng淨jìng；

若ruò除chú諸zhū曀yì，日rì月yuè於wū此cǐ諸zhū曀yì而ér得dé明míng淨jìng。如是彼心不與欲恚癡相應雜合，若是欲恚如rú是shì彼bǐ心xīn不bù與yǔ欲yù恚huì癡chī相xiāng應yīng雜zá合hé，若ruò是shì欲yù恚huì癡不斷，彼心不名解脫欲恚癡；若欲恚癡斷，癡chī不bù斷duàn，彼bǐ心xīn不bù名míng解jiě脫tuō欲yù恚huì癡chī；

若ruò欲yù恚huì癡chī斷duàn，彼心名解脫欲恚癡。世尊經說：比丘當知，得彼bǐ心xīn名míng解jiě脫tuō欲yù恚huì癡chī。世shì尊zūn經jīng說shuō：比bǐ丘qiū當dāng知zhī，得dé第一大身者，謂羅睺羅阿修羅王是也，乃至第dì一yī大dà身shēn者zhě，謂wèi羅luó睺hóu羅luó阿ā修xiū羅luó王wáng是shì也yě，乃nǎi至zhì廣說。無有眾生能自化身端正第一如羅睺廣guǎng說shuō。

無wú有yǒu眾zhòng生shēng能néng自zì化huà身shēn端duān正zhèng第dì一yī如rú羅luó睺hóu羅阿修羅王者，此說變化非謂實身。羅luó阿ā修xiū羅luó王wáng者zhě，此cǐ說shuō變biàn化huà非fēi謂wèi實shí身shēn。何等心解脫？過去耶？未來耶？現在耶。答曰：何hé等děng心xīn解jiě脫tuō？

過guò去qù耶yē？未wèi來lái耶yē？

現xiàn在zài耶yē。答dá曰yuē：未來遠心生時，無學諸障得解脫障者，非未wèi來lái遠yuǎn心xīn生shēng時shí，無wú學xué諸zhū障zhàng得dé解jiě脫tuō障zhàng者zhě，非fēi想非非想處下下煩惱是也。若說未來，則止想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ下xià下xià煩fán惱nǎo是shì也yě。

若ruò說shuō未wèi來lái，則zé止zhǐ過去現在。若說無學，則止學心。問曰：如學心過guò去qù現xiàn在zài。若ruò說shuō無wú學xué，則zé止zhǐ學xué心xīn。

問wèn曰yuē：如rú學xué心xīn亦得解脫，何以但言無學耶？答曰：或有說者，亦yì得dé解jiě脫tuō，何hé以yǐ但dàn言yán無wú學xué耶yē？答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，以尊勝故。若求勝法，無學法勝於學法。若求以yǐ尊zūn勝shèng故gù。

若ruò求qiú勝shèng法fǎ，無wú學xué法fǎ勝shèng於wū學xué法fǎ。若ruò求qiú勝人，則無學人勝於學人。尊者瞿沙說曰：若勝shèng人rén，則zé無wú學xué人rén勝shèng於wū學xué人rén。

尊zūn者zhě瞿qú沙shā說shuō曰yuē：若ruò多勝無過言是解脫。若得無學心，則解脫多多duō勝shèng無wú過guò言yán是shì解jiě脫tuō。若ruò得dé無wú學xué心xīn，則zé解jiě脫tuō多duō亦勝無過。復次若心得二種解脫者名為解亦yì勝shèng無wú過guò。

復fù次cì若ruò心xīn得dé二èr種zhǒng解jiě脫tuō者zhě名míng為wéi解jiě脫，謂自體解脫、身得解脫。以是事故而作四脫tuō，謂wèi自zì體tǐ解jiě脫tuō、身shēn得dé解jiě脫tuō。以yǐ是shì事shì故gù而ér作zuò四sì句。或有心自體得解脫非身，或有身得解脫句jù。

或huò有yǒu心xīn自zì體tǐ得dé解jiě脫tuō非fēi身shēn，或huò有yǒu身shēn得dé解jiě脫tuō非自體，乃至廣作四句。自體得解脫非身者，非fēi自zì體tǐ，乃nǎi至zhì廣guǎng作zuò四sì句jù。自zì體tǐ得dé解jiě脫tuō非fēi身shēn者zhě，謂學心是也。身得解脫非自體者，阿羅漢善謂wèi學xué心xīn是shì也yě。

身shēn得dé解jiě脫tuō非fēi自zì體tǐ者zhě，阿ā羅luó漢hàn善shàn有漏不隱沒無記心是也。自體解脫身亦解有yǒu漏lòu不bù隱yǐn沒méi無wú記jì心xīn是shì也yě。自zì體tǐ解jiě脫tuō身shēn亦yì解jiě