阿毘曇毘婆沙論卷 15 · 大正藏 0110c

脫者，謂無學心是也。非自體解脫非身解脫脫tuō者zhě，謂wèi無wú學xué心xīn是shì也yě。非fēi自zì體tǐ解jiě脫tuō非fēi身shēn解jiě脫tuō者，謂學有漏心一切凡夫心是也。復次無障者zhě，謂wèi學xué有yǒu漏lòu心xīn一yī切qiè凡fán夫fū心xīn是shì也yě。

復fù次cì無wú障zhàng礙故名解脫。學人則為邪解脫所障，無學不礙ài故gù名míng解jiě脫tuō。學xué人rén則zé為wéi邪xié解jiě脫tuō所suǒ障zhàng，無wú學xué不bù爾。如是學正解脫與邪解脫相對；無學不爾。爾ěr。

如rú是shì學xué正zhèng解jiě脫tuō與yǔ邪xié解jiě脫tuō相xiāng對duì；無wú學xué不bù爾ěr。

復次若心於一切結得解脫名為解脫。學心復fù次cì若ruò心xīn於wū一yī切qiè結jié得dé解jiě脫tuō名míng為wéi解jiě脫tuō。學xué心xīn有分解脫、有分不解脫；無學不爾。復有說者，有yǒu分fēn解jiě脫tuō、有yǒu分fēn不bù解jiě脫tuō；

無wú學xué不bù爾ěr。復fù有yǒu說shuō者zhě，若心於五種煩惱事中得解脫、五種緣中得若ruò心xīn於wū五wǔ種zhǒng煩fán惱nǎo事shì中zhōng得dé解jiě脫tuō、五wǔ種zhǒng緣yuán中zhōng得dé解脫，名為解脫。五種煩惱障礙、五種緣障礙解jiě脫tuō，名míng為wéi解jiě脫tuō。

五wǔ種zhǒng煩fán惱nǎo障zhàng礙ài、五wǔ種zhǒng緣yuán障zhàng礙ài說亦如是。復有說者，若不為如摩樓多愛草說shuō亦yì如rú是shì。復fù有yǒu說shuō者zhě，若ruò不bù為wéi如rú摩mó樓lóu多duō愛ài草cǎo所繫者是名解脫。復次若能揃有頂所依周所suǒ繫xì者zhě是shì名míng解jiě脫tuō。

復fù次cì若ruò能néng揃jiān有yǒu頂dǐng所suǒ依yī周zhōu羅者是名解脫。復次若斷三界諸煩惱髮是羅luó者zhě是shì名míng解jiě脫tuō。復fù次cì若ruò斷duàn三sān界jiè諸zhū煩fán惱nǎo髮fà是shì名解脫。復次若減少解脫能令滿足是名解名míng解jiě脫tuō。

復fù次cì若ruò減jiǎn少shǎo解jiě脫tuō能néng令lìng滿mǎn足zú是shì名míng解jiě脫。如學人乃至金剛喻定名不滿足，得無學脫tuō。如rú學xué人rén乃nǎi至zhì金jīn剛gāng喻yù定dìng名míng不bù滿mǎn足zú，得dé無wú學xué心名為滿足。復次若得猗樂、不為煩惱所障心xīn名míng為wéi滿mǎn足zú。

復fù次cì若ruò得dé猗yī樂lè、不bù為wéi煩fán惱nǎo所suǒ障zhàng是名解脫。學人雖得猗樂，為煩惱所障；無是shì名míng解jiě脫tuō。學xué人rén雖suī得dé猗yī樂lè，為wéi煩fán惱nǎo所suǒ障zhàng；

無wú學人得猗樂。不為煩惱所障。復次若廣受猗學xué人rén得dé猗yī樂lè。不bù為wéi煩fán惱nǎo所suǒ障zhàng。

復fù次cì若ruò廣guǎng受shòu猗yī樂名為解脫。學人以有所作故，受猗樂不廣；樂lè名míng為wéi解jiě脫tuō。學xué人rén以yǐ有yǒu所suǒ作zuò故gù，受shòu猗yī樂lè不bù廣guǎng；

若得無學心，所作已辦，則廣受猗樂。猶如國若ruò得dé無wú學xué心xīn，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，則zé廣guǎng受shòu猗yī樂lè。猶yóu如rú國guó王怨敵未盡受樂不廣，若怨敵盡者則廣受王wáng怨yuàn敵dí未wèi盡jìn受shòu樂lè不bù廣guǎng，若ruò怨yuàn敵dí盡jìn者zhě則zé廣guǎng受shòu樂。若所作已辦，除去重擔，更無欲求，亦復如樂lè。

若ruò所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，除chú去qù重zhòng擔dān，更gèng無wú欲yù求qiú，亦yì復fù如rú是。復次眾生常共煩惱獨語，若得遠離，牟尼是shì。復fù次cì眾zhòng生shēng常cháng共gòng煩fán惱nǎo獨dú語yǔ，若ruò得dé遠yuǎn離lí，牟mù尼ní意滿足，是名解脫。復次若離染污諸陰重擔意yì滿mǎn足zú，是shì名míng解jiě脫tuō。

復fù次cì若ruò離lí染rǎn污wū諸zhū陰yīn重zhòng擔dān者是名解脫。復次若離煩惱熱諸入，得清涼者zhě是shì名míng解jiě脫tuō。復fù次cì若ruò離lí煩fán惱nǎo熱rè諸zhū入rù，得dé清qīng涼liáng入，是名解脫。復次若離煩惱所依諸入，得無入rù，是shì名míng解jiě脫tuō。

復fù次cì若ruò離lí煩fán惱nǎo所suǒ依yī諸zhū入rù，得dé無wú煩惱所依諸入，是名解脫。復次若遠離煩惱煩fán惱nǎo所suǒ依yī諸zhū入rù，是shì名míng解jiě脫tuō。復fù次cì若ruò遠yuǎn離lí煩fán惱nǎo眾生聚，自立無煩惱眾生聚中，是名解脫。復眾zhòng生shēng聚jù，自zì立lì無wú煩fán惱nǎo眾zhòng生shēng聚jù中zhōng，是shì名míng解jiě脫tuō。

復fù次若得為世作福田者是名解脫。如偈說：次cì若ruò得dé為wéi世shì作zuò福fú田tián者zhě是shì名míng解jiě脫tuō。如rú偈jì說shuō：「欲心壞眾生，如草敗良田，「欲yù心xīn壞huài眾zhòng生shēng，如rú草cǎo敗bài良liáng田tián，若施無欲者，必得於大果。」若ruò施shī無wú欲yù者zhě，必bì得dé於wū大dà果guǒ。」