汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 8 · 大正藏 0054c

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0054c
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29 行
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全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 8 · 大正藏 0054c
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我的选文

以復言不墮惡道惡趣耶?答曰:更無未曾有事。

言不墮惡道者,即是盡地獄、畜生、餓鬼,但前廣說、後是略說,文雖有異義無異也。復有說者,前是廣說、後是略說,前說是解、後說不解。

復有說者,盡是地獄、畜生、餓鬼。如前說不墮惡道惡趣者,是黃門、般吒、無形、二形。

所以者何?此亦是人中惡道惡趣故。

復有說者,盡地獄等。如前說不墮惡道惡趣者,是不斷善根。

所以者何?若斷善根,即是惡道惡趣故。

如說:身壞命終,如擲真珠須墮惡道中。復有說者,盡地獄等。

如前說不墮惡道惡趣者,說十二非律儀家。所以者何?

此亦是惡趣故。復有說者,盡地獄等。

如前說不墮惡道惡趣者,說惡道惡趣因,以因說果故。如世尊言:汝等比丘!

若見有人作身口意惡業,當知是地獄趣。復有說者,盡地獄等。

如前說不墮者,說地獄趣。所以者何?

不能成就善果故。惡道者是餓鬼趣。

所以者何?於一切時常乏少所須故。

惡趣者是畜生趣。所以者何?

有眾生生彼趣中,世界成時受身,乃至世界壞時命終。復有說者,不墮者盡說三惡道。

如畜生、餓鬼中雖有成就善果者少。惡道者,盡說三惡道,以人天言之盡是惡道。

惡趣者,亦盡說三惡道,以身心生其中故。盡地獄趣,乃至廣說。

問曰:如今地獄鑊湯獄卒等猶在,何以言盡?答曰:或有說者,不往不生故言盡。

不往者不復往彼處,不生者不復生地獄陰界入。復有說者,彼聖人不生故言盡,彼諸陰界入住不生法故。

復有說者,得非數緣滅故言盡。問

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0054c
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。