阿毘曇毘婆沙論
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- 0052a
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- 29 行
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 8 · 大正藏 0052a
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我的选文佛、辟支佛、轉輪聖王,皆是人故;不善行報是畜生,是故總而言之,善行報眼見淨好。
以身言之,或有象見勝人,如人眼雖是善行報而有障瞖,畜生眼雖是不善行報而無障瞖。問曰:眼微塵為次第傍布、為前後重生?
若次第傍布,云何不散壞?若前後重生,云何前者不障於後?
答曰:或有說者,次第傍布。於黑瞳子上對諸境界,猶如器中盛水以糠坌上,亦如阿閦花子次第傍生,眼微塵亦如是。
問曰:若然者,云何不散壞耶?答曰:薄膜覆故而不散壞。
復有說者,前後重生於黑瞳子上。問曰:若然者,前者云何不障於後?
答曰:造色性不相障礙。復有說者,明淨色不相障礙,猶如秋時潢水明淨不障,細鍼墮底猶故可見。
明淨色不相障礙亦復如是。耳微塵住耳孔內、鼻微塵住鼻孔內,此三根遶頭如著花鬘。
舌微塵依舌,如半月像,其中間空猶如毛許是身根分,餘者悉是舌微塵,身微塵次第而立。復有說者,眼微塵其形如銅杵頭;
耳微塵在耳孔內,其形如燈器;鼻微塵在鼻孔中,其形如爪甲;
舌微塵其形如偃月刀;身微塵其形如大刀;
男根微塵其形如指㧺;女根微塵其形如鼓框。
以如是等因緣,是佛經說相似喻。眼根微塵,或時是分、或時是彼分、或時是一分、或時是彼一分。
耳根鼻根舌根微塵亦如是。身根微塵,或時是彼分、或時是一分、或時是彼一分,無有全是分時。
問曰:若無全是分時者,如入冷池水時、如入熱鑊湯時、如地獄中十三種猛焰遶身之時,此豈非是耶?
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0052a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。