汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 8 · 大正藏 0052a

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0052a
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29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 8 · 大正藏 0052a
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我的选文

佛、辟支佛、轉輪聖王,皆是人故;不善行報是畜生,是故總而言之,善行報眼見淨好。

以身言之,或有象見勝人,如人眼雖是善行報而有障瞖,畜生眼雖是不善行報而無障瞖。問曰:眼微塵為次第傍布、為前後重生?

若次第傍布,云何不散壞?若前後重生,云何前者不障於後?

答曰:或有說者,次第傍布。於黑瞳子上對諸境界,猶如器中盛水以糠坌上,亦如阿閦花子次第傍生,眼微塵亦如是。

問曰:若然者,云何不散壞耶?答曰:薄膜覆故而不散壞。

復有說者,前後重生於黑瞳子上。問曰:若然者,前者云何不障於後?

答曰:造色性不相障礙。復有說者,明淨色不相障礙,猶如秋時潢水明淨不障,細鍼墮底猶故可見。

明淨色不相障礙亦復如是。耳微塵住耳孔內、鼻微塵住鼻孔內,此三根遶頭如著花鬘。

舌微塵依舌,如半月像,其中間空猶如毛許是身根分,餘者悉是舌微塵,身微塵次第而立。復有說者,眼微塵其形如銅杵頭;

耳微塵在耳孔內,其形如燈器;鼻微塵在鼻孔中,其形如爪甲;

舌微塵其形如偃月刀;身微塵其形如大刀;

男根微塵其形如指㧺;女根微塵其形如鼓框。

以如是等因緣,是佛經說相似喻。眼根微塵,或時是分、或時是彼分、或時是一分、或時是彼一分。

耳根鼻根舌根微塵亦如是。身根微塵,或時是彼分、或時是一分、或時是彼一分,無有全是分時。

問曰:若無全是分時者,如入冷池水時、如入熱鑊湯時、如地獄中十三種猛焰遶身之時,此豈非是耶?

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0052a
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。