阿毘曇毘婆沙論卷 8 · 大正藏 0053b

一者取境界；二者於境界無間。若以取境界一yī者zhě取qǔ境jìng界jiè；二èr者zhě於wū境jìng界jiè無wú間jiàn。

若ruò以yǐ取qǔ境jìng界jiè言之，六根盡到。若以無間言之，則三到、三不言yán之zhī，六liù根gēn盡jìn到dào。若ruò以yǐ無wú間jiàn言yán之zhī，則zé三sān到dào、三sān不bù到。三到者，謂鼻、舌、身根。三不到者，謂眼、耳、意到dào。

三sān到dào者zhě，謂wèi鼻bí、舌shé、身shēn根gēn。三sān不bù到dào者zhě，謂wèi眼yǎn、耳ěr、意yì根。問曰：若三是不到而能知者，何故聞近根gēn。

問wèn曰yuē：若ruò三sān是shì不bù到dào而ér能néng知zhī者zhě，何hé故gù聞wén近jìn聲而不見近色？尊者和須蜜答曰：彼界法聲shēng而ér不bù見jiàn近jìn色sè？尊zūn者zhě和hé須xū蜜mì答dá曰yuē：彼bǐ界jiè法fǎ自爾。復有說者，眼能取遠境界，以極近故不自zì爾ěr。

復fù有yǒu說shuō者zhě，眼yǎn能néng取qǔ遠yuǎn境jìng界jiè，以yǐ極jí近jìn故gù不bù見。問曰：耳亦是遠境界，何以聞近聲？答曰：見jiàn。問wèn曰yuē：耳ěr亦yì是shì遠yuǎn境jìng界jiè，何hé以yǐ聞wén近jìn聲shēng？

答dá曰yuē：如以銅籌著安闍那藥置黑瞳上，以近故不如rú以yǐ銅tóng籌chóu著zhù安ān闍dū那nà藥yào置zhì黑hēi瞳tóng上shàng，以yǐ近jìn故gù不bù見。若聲到耳根微塵上，亦復不聞。尊者佛陀見jiàn。若ruò聲shēng到dào耳ěr根gēn微wēi塵chén上shàng，亦yì復fù不bù聞wén。

尊zūn者zhě佛fó陀tuó提婆說曰：眼因明故能見，近則冥奪於明，是提tí婆pó說shuō曰yuē：眼yǎn因yīn明míng故gù能néng見jiàn，近jìn則zé冥míng奪duó於wū明míng，是shì以不見。如是耳因空故聞聲，鼻因風故嗅香，以yǐ不bù見jiàn。如rú是shì耳ěr因yīn空kōng故gù聞wén聲shēng，鼻bí因yīn風fēng故gù嗅xiù香xiāng，舌因水故知味，身因地堅故覺觸，意因所觀舌shé因yīn水shuǐ故gù知zhī味wèi，身shēn因yīn地dì堅jiān故gù覺jué觸chù，意yì因yīn所suǒ觀guān故能知法。故gù能néng知zhī法fǎ。

問曰：頗有一微塵作所依、一微塵為境界能問wèn曰yuē：頗pō有yǒu一yī微wēi塵chén作zuò所suǒ依yī、一yī微wēi塵chén為wéi境jìng界jiè能néng生識不？答曰：無也。所以者何？此五識身，依有生shēng識shí不bù？答dá曰yuē：無wú也yě。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？此cǐ五wǔ識shí身shēn，依yī有yǒu對緣有對、依積聚緣積聚、依和合緣和合。復對duì緣yuán有yǒu對duì、依yī積jī聚jù緣yuán積jī聚jù、依yī和hé合hé緣yuán和hé合hé。

復fù有說者，如眼識依自分、緣自分彼分，耳識亦有yǒu說shuō者zhě，如rú眼yǎn識shí依yī自zì分fēn、緣yuán自zì分fēn彼bǐ分fēn，耳ěr識shí亦yì如是；意識依自分彼分、緣自分彼分；鼻舌身如rú是shì；意yì識shí依yī自zì分fēn彼bǐ分fēn、緣yuán自zì分fēn彼bǐ分fēn；

鼻bí舌shé身shēn識依自分緣自分。復有說者，眼識依自界、緣識shí依yī自zì分fēn緣yuán自zì分fēn。復fù有yǒu說shuō者zhě，眼yǎn識shí依yī自zì界jiè、緣yuán自界他界，耳識亦如是；意識依自界他界、緣自zì界jiè他tā界jiè，耳ěr識shí亦yì如rú是shì；

意yì識shí依yī自zì界jiè他tā界jiè、緣yuán自界他界；餘三識依自界、緣自界。復有自zì界jiè他tā界jiè；餘yú三sān識shí依yī自zì界jiè、緣yuán自zì界jiè。

復fù有yǒu說者，眼識依無記、緣三種，耳識亦如是；意識說shuō者zhě，眼yǎn識shí依yī無wú記jì、緣yuán三sān種zhǒng，耳ěr識shí亦yì如rú是shì；意yì識shí依三種、緣三種；餘三識依無記、緣無記。復有依yī三sān種zhǒng、緣yuán三sān種zhǒng；

餘yú三sān識shí依yī無wú記jì、緣yuán無wú記jì。復fù有yǒu說者，眼識依近、緣近遠，耳識亦如是；意識說shuō者zhě，眼yǎn識shí依yī近jìn、緣yuán近jìn遠yuǎn，耳ěr識shí亦yì如rú是shì；

意yì識shí依近遠、緣近遠；餘三識依近、緣近。所以者何？依yī近jìn遠yuǎn、緣yuán近jìn遠yuǎn；餘yú三sān識shí依yī近jìn、緣yuán近jìn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？若三塵與三依合時三識則生，不合時則不若ruò三sān塵chén與yǔ三sān依yī合hé時shí三sān識shí則zé生shēng，不bù合hé時shí則zé不bù生。復有說者，眼識或所依大、所緣小，或所生shēng。

復fù有yǒu說shuō者zhě，眼yǎn識shí或huò所suǒ依yī大dà、所suǒ緣yuán小xiǎo，或huò所suǒ依小、所緣大，或所依所緣等。所依大所緣依yī小xiǎo、所suǒ緣yuán大dà，或huò所suǒ依yī所suǒ緣yuán等děng。所suǒ依yī大dà所suǒ緣yuán小者，如見毛端。所依小所緣大者，如見大山。小xiǎo者zhě，如rú見jiàn毛máo端duān。

所suǒ依yī小xiǎo所suǒ緣yuán大dà者zhě，如rú見jiàn大dà山shān。