阿毘曇毘婆沙論
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- 0036b
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 5 · 大正藏 0036b
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我的选文心,不緣彼心所緣。若緣心所緣,是則自緣心,不名緣他心。
問曰:此中為說何等知他心智?答曰:此中說得證他心智通者。
問曰:亦更有餘能知他心智,此中何以不說?答曰:或有說者,彼作經者意欲爾,乃至廣說。
復有說者,此應說而不說者,當知此義是有餘之說。復有說者,此中說名義俱好者。
復有說者,若體性是通、若體性是修、若是離欲得、若是四支五支禪果,此中說之。復有說者,若智知他心,如實無謬,是中說之。
因此事故,擾動智海。如二心展轉相緣,諸數法亦如是。
亦應分別五識、種、界、善、染污、不隱沒無記、威儀、工巧。彼五識不能展轉相緣,各行境界故。
意識能展轉相緣,緣一切法故。苦諦所斷心與集諦所斷心,能展轉相緣。
苦諦所斷心與修道所斷心,展轉相緣。集諦所斷心與修道斷心,展轉相緣。
滅諦所斷有漏緣使展轉相緣亦能緣無漏緣使,無漏緣使不能緣有漏緣使。道諦所斷有漏緣使展轉相緣亦能緣無漏緣使,無漏緣使不能緣有漏緣使,無漏緣使於道展轉相緣。
修道所斷善、不隱沒無記能緣五行所斷心,其餘修道所斷展轉相緣。不斷心,如苦忍、苦智、集忍、集智能緣五行所斷心。
道緣道,隨其所應,展轉相緣。界者,欲界色界展轉相緣。
欲界不繫法展轉相緣。欲界無色界無展轉相緣。
色界無色界及不繫心展轉相緣。善者,能緣三種:善、染污、不隱沒無記。
染污能緣三種:善、染污、不隱沒無記。善報無記心緣三種:善、染污、不隱沒無記。
不善報無記無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0036b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。