阿毘曇毘婆沙論卷 5 · 大正藏 0034b

在及非世法。善、不善、無記者，當言善。緣善、不在zài及jí非fēi世shì法fǎ。善shàn、不bù善shàn、無wú記jì者zhě，當dāng言yán善shàn。

緣yuán善shàn、不bù善、無記者，當言三種緣。欲、色、無色界繫者，當善shàn、無wú記jì者zhě，當dāng言yán三sān種zhǒng緣yuán。欲yù、色sè、無wú色sè界jiè繫xì者zhě，當dāng言欲色界繫亦無色界繫。緣欲色無色界繫言yán欲yù色sè界jiè繫xì亦yì無wú色sè界jiè繫xì。

緣yuán欲yù色sè無wú色sè界jiè繫xì法者，當言緣欲色無色繫法亦緣非繫法。是法fǎ者zhě，當dāng言yán緣yuán欲yù色sè無wú色sè繫xì法fǎ亦yì緣yuán非fēi繫xì法fǎ。是shì學、無學、非學非無學者，當言非學非無學。緣學xué、無wú學xué、非fēi學xué非fēi無wú學xué者zhě，當dāng言yán非fēi學xué非fēi無wú學xué。

緣yuán學、無學、非學非無學者，當言三種緣。見諦斷、學xué、無wú學xué、非fēi學xué非fēi無wú學xué者zhě，當dāng言yán三sān種zhǒng緣yuán。見jiàn諦dì斷duàn、修道斷、不斷者，當言修道斷。緣見道斷法、修修xiū道dào斷duàn、不bù斷duàn者zhě，當dāng言yán修xiū道dào斷duàn。

緣yuán見jiàn道dào斷duàn法fǎ、修xiū道斷法、不斷法者，當言三種緣。緣名、緣義者，道dào斷duàn法fǎ、不bù斷duàn法fǎ者zhě，當dāng言yán三sān種zhǒng緣yuán。緣yuán名míng、緣yuán義yì者zhě，當言二俱緣。緣己身、緣他身者，當言緣己身、當dāng言yán二èr俱jù緣yuán。

緣yuán己jǐ身shēn、緣yuán他tā身shēn者zhě，當dāng言yán緣yuán己jǐ身shēn、他身亦緣非己非他。聞慧、思慧、修慧者，當言他tā身shēn亦yì緣yuán非fēi己jǐ非fēi他tā。聞wén慧huì、思sī慧huì、修xiū慧huì者zhě，當dāng言yán是三種慧。欲界是聞慧、思慧，色界是聞、修慧，是shì三sān種zhǒng慧huì。

欲yù界jiè是shì聞wén慧huì、思sī慧huì，色sè界jiè是shì聞wén、修xiū慧huì，無色界是修慧。方便得、生得者，當言是方便無wú色sè界jiè是shì修xiū慧huì。方fāng便biàn得dé、生shēng得dé者zhě，當dāng言yán是shì方fāng便biàn得、是生得。如色界聞慧，可言是方便亦可言得dé、是shì生shēng得dé。

如rú色sè界jiè聞wén慧huì，可kě言yán是shì方fāng便biàn亦yì可kě言yán是生得。云何言方便得？答曰：如於此間修總是shì生shēng得dé。云yún何hé言yán方fāng便biàn得dé？

答dá曰yuē：如rú於wū此cǐ間jiàn修xiū總zǒng相別相生彼則得；若不修習，雖生彼不得。云相xiāng別bié相xiāng生shēng彼bǐ則zé得dé；若ruò不bù修xiū習xí，雖suī生shēng彼bǐ不bù得dé。

云yún何亦可言生得？答曰：此雖修習，不生彼間，不何hé亦yì可kě言yán生shēng得dé？答dá曰yuē：此cǐ雖suī修xiū習xí，不bù生shēng彼bǐ間jiàn，不bù名生得。欲界命終生二禪中，二禪命終生初名míng生shēng得dé。

欲yù界jiè命mìng終zhōng生shēng二èr禪shàn中zhōng，二èr禪shàn命mìng終zhōng生shēng初chū禪中，彼為得不？答曰：或有說者，不得。所以禪shàn中zhōng，彼bǐ為wéi得dé不bù？答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，不bù得dé。

所suǒ以yǐ者何？以遠故。若即二禪得修習，生初禪中則者zhě何hé？以yǐ遠yuǎn故gù。

若ruò即jí二èr禪shàn得dé修xiū習xí，生shēng初chū禪shàn中zhōng則zé得。初禪命終生二禪中，初禪地法盡捨。二禪得dé。初chū禪shàn命mìng終zhōng生shēng二èr禪shàn中zhōng，初chū禪shàn地dì法fǎ盡jìn捨shě。

二èr禪shàn命終，還生二禪，彼為得不？答曰：得。欲界命終命mìng終zhōng，還huán生shēng二èr禪shàn，彼bǐ為wéi得dé不bù？答dá曰yuē：得dé。

欲yù界jiè命mìng終zhōng生無色界中，無色界命終還生無色界中，彼生shēng無wú色sè界jiè中zhōng，無wú色sè界jiè命mìng終zhōng還huán生shēng無wú色sè界jiè中zhōng，彼bǐ為得不？答曰：或有說者，不得，以遠故。復有說為wéi得dé不bù？答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，不bù得dé，以yǐ遠yuǎn故gù。

復fù有yǒu說shuō者，若即無色修習還生無色界則得。問曰：為者zhě，若ruò即jí無wú色sè修xiū習xí還huán生shēng無wú色sè界jiè則zé得dé。問wèn曰yuē：為wéi是聖人能生此法、為凡夫人能生此法？答曰：是shì聖shèng人rén能néng生shēng此cǐ法fǎ、為wéi凡fán夫fū人rén能néng生shēng此cǐ法fǎ？

答dá曰yuē：聖人亦能、凡夫亦能。凡夫有二種：有內道凡夫、聖shèng人rén亦yì能néng、凡fán夫fū亦yì能néng。凡fán夫fū有yǒu二èr種zhǒng：有yǒu內nèi道dào凡fán夫fū、有外道凡夫。何道凡夫能生此法？答曰：內道有yǒu外wài道dào凡fán夫fū。

何hé道dào凡fán夫fū能néng生shēng此cǐ法fǎ？答dá曰yuē：內nèi道dào亦能、外道亦能。內道凡夫亦方便得、亦生處亦yì能néng、外wài道dào亦yì能néng。

內nèi道dào凡fán夫fū亦yì方fāng便biàn得dé、亦yì生shēng處chǔ得。外道凡夫唯生處得。復有說者，外道凡夫得dé。外wài道dào凡fán夫fū唯wéi生shēng處chǔ得dé。

復fù有yǒu說shuō者zhě，外wài道dào凡fán夫fū