契經世尊所說，汝便誹謗違越拒逆。若汝誹契經世尊所說，汝便誹謗違越拒逆。若汝誹謗違越拒逆如是世尊所說契經，不應道謗違越拒逆如是世尊所說契經，不應道理。理。
4嗢柁南頌初識身足論目乾連蘊第一中第四嗢柁南頌4嗢柁南頌初識身足論目乾連蘊第一中第四嗢柁南頌初初無所緣靜慮，異生大士羞，無所緣靜慮，異生大士羞，宣說有情居，食聖諦斷漏。宣說有情居，食聖諦斷漏。沙門目連作如是說：有無所緣心。應問彼言：沙門目連作如是說：有無所緣心。
應問彼言：汝然此不？謂契經中世尊善語善詞善說，苾汝然此不？謂契經中世尊善語善詞善說，苾芻了別，了別故名為識。何所了別？謂了別芻了別，了別故名為識。
何所了別？謂了別色，了別聲香味觸法。彼答言：爾。汝聽墮負。若色，了別聲香味觸法。
彼答言：爾。汝聽墮負。
若汝說有無所緣心，則不應言謂契經中世尊汝說有無所緣心，則不應言謂契經中世尊善語善詞善說，苾芻了別了別故名為識。何善語善詞善說，苾芻了別了別故名為識。何所了別？謂了別色了別聲香味觸法。作如是所了別？
謂了別色了別聲香味觸法。作如是言不應道理。汝今若言謂契經中世尊善語言不應道理。
汝今若言謂契經中世尊善語善詞善說，苾芻了別了別故名為識。何所了善詞善說，苾芻了別了別故名為識。何所了別？謂了別色了別聲香味觸法。則不應說有別？
謂了別色了別聲香味觸法。則不應說有無所緣心；言有無所緣心，不應道理。彼作是無所緣心；
言有無所緣心，不應道理。彼作是言：無所緣心決定是有。何者是耶？謂緣過去言：無所緣心決定是有。
何者是耶？謂緣過去或緣未來。應問彼言：汝然此不？謂契經中世或緣未來。
應問彼言：汝然此不？謂契經中世尊善語善詞善說，為本魚師莎底苾芻說言，尊善語善詞善說，為本魚師莎底苾芻說言，苾芻由彼彼因、由彼彼緣發生於識，識既生苾芻由彼彼因、由彼彼緣發生於識，識既生已墮彼彼數。由眼及色發生於識，識既生已已墮彼彼數。
由眼及色發生於識，識既生已墮眼識數。由耳鼻舌身意及法發生於識，識墮眼識數。由耳鼻舌身意及法發生於識，識既生已墮意識數。彼答言：爾。汝聽墮負。若汝既生已墮意識數。
彼答言：爾。汝聽墮負。
若汝說言無所緣心決定是有，則不應言謂契經說言無所緣心決定是有，則不應言謂契經中世尊善語善詞善說，為本魚師莎底苾芻中世尊善語善詞善說，為本魚師莎底苾芻說言，苾芻！由彼彼因、由彼彼緣發生於識，識說言，苾芻！由彼彼因、由彼彼緣發生於識，識既生已墮彼彼數。由眼及色發生於識，識既既生已墮彼彼數。
由眼及色發生於識，識既
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