有二種：一、狹小；二、無量。云何狹小喜心定加有二種：一、狹小；二、無量。
云何狹小喜心定加行、修何加行入狹小喜心定？謂有一類，於諸行、修何加行入狹小喜心定？謂有一類，於諸可愛可樂可喜可意有情，謂父母兄弟姊妹，可愛可樂可喜可意有情，謂父母兄弟姊妹，及餘隨一親屬朋友。彼於如是狹小有情，令及餘隨一親屬朋友。
彼於如是狹小有情，令狹小喜俱心住等住近住安住、調伏寂靜最極狹小喜俱心住等住近住安住、調伏寂靜最極寂靜一趣等持，度彼有情得樂離苦。彼於寂靜一趣等持，度彼有情得樂離苦。彼於爾時若心散亂馳流餘境，不能一趣不能守爾時若心散亂馳流餘境，不能一趣不能守念令住一緣，而度狹小有情獲益。齊此未名念令住一緣，而度狹小有情獲益。
齊此未名狹小喜心定加行，亦未名入狹小喜心定。彼狹小喜心定加行，亦未名入狹小喜心定。彼若爾時攝錄自心，令不散亂馳流餘境，能令若爾時攝錄自心，令不散亂馳流餘境，能令一趣住念一緣，思惟狹小諸有情相，欣慰狹一趣住念一緣，思惟狹小諸有情相，欣慰狹小諸有情相欣慰狹小有情獲益。如是思惟，小諸有情相欣慰狹小有情獲益。
如是思惟，發勤精進乃至勵意不息，是名狹小喜心定發勤精進乃至勵意不息，是名狹小喜心定加行，亦名入狹小喜心定。彼於此道生已，修加行，亦名入狹小喜心定。彼於此道生已，修習多修習故，便令心住等住近住安住、一趣習多修習故，便令心住等住近住安住、一趣等持無二無退，欣慰狹小有情獲益，齊此名等持無二無退，欣慰狹小有情獲益，齊此名為已入狹小喜心定。又此定中諸心意識，名為已入狹小喜心定。
又此定中諸心意識，名狹小喜俱有心。諸思等思乃至造心意業，名狹小喜俱有心。諸思等思乃至造心意業，名狹小喜俱有意業。諸心勝解、已勝解、當勝解，狹小喜俱有意業。
諸心勝解、已勝解、當勝解，名狹小喜俱有勝解。又此定中，若受若想乃名狹小喜俱有勝解。又此定中，若受若想乃至若慧等，名狹小喜俱有諸法。如是諸法，亦至若慧等，名狹小喜俱有諸法。
如是諸法，亦得名狹小喜心定加行，亦名入狹小喜心定。得名狹小喜心定加行，亦名入狹小喜心定。云何無量喜心定加行、修何加行入無量喜云何無量喜心定加行、修何加行入無量喜心定？謂即於狹小喜心定數數修習，令心隨心定？
謂即於狹小喜心定數數修習，令心隨順調伏寂靜。數復調練，令其質直柔軟堪能順調伏寂靜。數復調練，令其質直柔軟堪能與後勝定作所依止，然後漸令勝解遍滿，於與後勝定作所依止，然後漸令勝解遍滿，於東方等無量有情欣慰獲益。彼於爾時若心東方等無量有情欣慰獲益。
彼於爾時若心散亂馳流餘境，不能一趣不能守念令住一散亂馳流餘境，不能一趣不能守念令住一緣，欣慰無量有情獲益。齊此未名無量喜心緣，欣慰無量有情獲益。齊此未名無量喜心
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