渴迷悶身心燋惱，遇清涼池，投身沐浴、飲用渴迷悶身心燋惱，遇清涼池，投身沐浴、飲用生樂。取此樂相，起如是心、發如是言：「願諸有生樂。取此樂相，起如是心、發如是言：「願諸有情皆得如是如是勝樂。」彼心言及勝解雖皆情皆得如是如是勝樂。」
彼心言及勝解雖皆是善淨妙乃至資糧，而未名慈心定加行，亦是善淨妙乃至資糧，而未名慈心定加行，亦未名入慈心定。如是所受欲界樂具及三未名入慈心定。如是所受欲界樂具及三靜慮所受勝樂，取彼樂相，起心發言：「願諸靜慮所受勝樂，取彼樂相，起心發言：「願諸有情皆得如是如是勝樂。」彼心言及勝解雖有情皆得如是如是勝樂。」
彼心言及勝解雖皆是善淨妙乃至資糧，而未名慈心定加行，皆是善淨妙乃至資糧，而未名慈心定加行，亦未名入慈心定。若有此生近曾現入第三亦未名入慈心定。若有此生近曾現入第三靜慮，取彼樂相，起如是心、發如是言：「願諸有靜慮，取彼樂相，起如是心、發如是言：「願諸有情皆得如是如是勝樂。」彼心言及勝解皆是情皆得如是如是勝樂。」
彼心言及勝解皆是勝善淨妙隨順乃至資糧，乃可名慈心定加勝善淨妙隨順乃至資糧，乃可名慈心定加行，亦名入慈心定。又此定中諸心意識，名行，亦名入慈心定。又此定中諸心意識，名慈俱有心。諸思等思、現前等思、已思當思，造慈俱有心。
諸思等思、現前等思、已思當思，造心意業，名慈俱有意業。諸心勝解、已勝解、當心意業，名慈俱有意業。諸心勝解、已勝解、當勝解，名慈俱有勝解。又此定中，若受若想、若勝解，名慈俱有勝解。
又此定中，若受若想、若欲若作意、若念若定若慧等，名慈俱有諸法。欲若作意、若念若定若慧等，名慈俱有諸法。如是諸法，亦得名慈心定加行，亦名入慈心如是諸法，亦得名慈心定加行，亦名入慈心定。復次慈心定有二種：一、狹小；二、無量。云定。
復次慈心定有二種：一、狹小；二、無量。
云何狹小慈心定加行、修何加行入狹小慈心何狹小慈心定加行、修何加行入狹小慈心定？謂有一類，於諸可愛可樂可憙可意有情，定？謂有一類，於諸可愛可樂可憙可意有情，謂父母兄弟姊妹及餘隨一親屬朋友，彼於謂父母兄弟姊妹及餘隨一親屬朋友，彼於如是狹小有情，令狹小慈俱心住等住近住如是狹小有情，令狹小慈俱心住等住近住安住、調伏寂靜最極寂靜、一趣等持，願彼有安住、調伏寂靜最極寂靜、一趣等持，願彼有情皆得勝樂。彼於爾時若心散亂馳流餘情皆得勝樂。
彼於爾時若心散亂馳流餘境，不能一趣、不能守念令住一緣，而願狹境，不能一趣、不能守念令住一緣，而願狹小有情得樂。齊此未名狹小慈心定加行，亦小有情得樂。齊此未名狹小慈心定加行，亦未名入狹小慈心定。彼若爾時攝錄自心，令未名入狹小慈心定。
彼若爾時攝錄自心，令不散亂馳流餘境，能令一趣住念一緣，思惟不散亂馳流餘境，能令一趣住念一緣，思惟
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