小悲心定加行，亦名入狹小悲心定。云何無小悲心定加行，亦名入狹小悲心定。云何無量悲心定加行、修何加行入無量悲心定？謂量悲心定加行、修何加行入無量悲心定？
謂即於狹小悲心定數數修習，令心隨順調伏即於狹小悲心定數數修習，令心隨順調伏寂靜。數復調練，令其質直柔軟堪能，與後勝寂靜。數復調練，令其質直柔軟堪能，與後勝定作所依止，然後漸令勝解遍滿，於東方等定作所依止，然後漸令勝解遍滿，於東方等無量有情皆願離苦。彼於爾時若心散亂馳無量有情皆願離苦。
彼於爾時若心散亂馳流餘境，不能一趣不能守念令住一緣，而流餘境，不能一趣不能守念令住一緣，而願無量有情離苦。齊此未名無量悲心定加願無量有情離苦。齊此未名無量悲心定加行，亦未名入無量悲心定。彼若爾時攝錄自行，亦未名入無量悲心定。
彼若爾時攝錄自心，令不散亂馳流餘境，能令一趣住念一心，令不散亂馳流餘境，能令一趣住念一緣，思惟無量諸有情相，而願無量有情離苦。緣，思惟無量諸有情相，而願無量有情離苦。如是思惟，發勤精進乃至勵意不息，是名無如是思惟，發勤精進乃至勵意不息，是名無量悲心定加行，亦名入無量悲心定。彼於此量悲心定加行，亦名入無量悲心定。
彼於此道生已，修習多修習故，便令心住等住近住道生已，修習多修習故，便令心住等住近住安住、一趣等持無二無退，願彼無量有情離安住、一趣等持無二無退，願彼無量有情離苦。齊此名為已入無量悲心定。又此定中諸苦。齊此名為已入無量悲心定。
又此定中諸心意識，名無量悲俱有心。諸思等思乃至造心意識，名無量悲俱有心。諸思等思乃至造心意業，名無量悲俱有意業。諸心勝解、已勝心意業，名無量悲俱有意業。
諸心勝解、已勝解、當勝解，名無量悲俱有勝解。又此定中，若解、當勝解，名無量悲俱有勝解。又此定中，若受若想乃至若慧等，名無量悲俱有諸法。如受若想乃至若慧等，名無量悲俱有諸法。
如是諸法，亦得名無量悲心定加行，亦名入無是諸法，亦得名無量悲心定加行，亦名入無量悲心定。量悲心定。云何為喜？謂有一類，作是思惟：「有情獲益深云何為喜？
謂有一類，作是思惟：「有情獲益深可欣慰。」彼依出家、或依遠離，由思擇力內所可欣慰。」彼依出家、或依遠離，由思擇力內所發起色界定善心欣極欣現前極欣欣性、欣發起色界定善心欣極欣現前極欣欣性、欣類適意悅意喜性、喜類樂和合不別離、歡欣類適意悅意喜性、喜類樂和合不別離、歡欣悅豫有堪任性、踊躍踊躍性、歡喜歡喜性，總悅豫有堪任性、踊躍踊躍性、歡喜歡喜性，總名為喜。復次與喜相應受想行識，及所等起名為喜。
復次與喜相應受想行識，及所等起身語二業不相應行，亦名為喜。復次喜心定身語二業不相應行，亦名為喜。復次喜心定
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