狹小諸有情相，而願狹小有情得樂。如是思狹小諸有情相，而願狹小有情得樂。如是思惟，發勤精進勇健勢猛熾盛難制勵意不惟，發勤精進勇健勢猛熾盛難制勵意不息，是名狹小慈心定加行，亦名入狹小慈心息，是名狹小慈心定加行，亦名入狹小慈心定。彼於此道生已，修習多修習故，便令心定。
彼於此道生已，修習多修習故，便令心住等住近住安住、一趣等持無二無退，願彼住等住近住安住、一趣等持無二無退，願彼狹小有情得樂。齊此名為已入狹小慈心定。狹小有情得樂。齊此名為已入狹小慈心定。
又此定中諸心意識，名狹小慈俱有心。諸思又此定中諸心意識，名狹小慈俱有心。諸思等思乃至造心意業，名狹小慈俱有意業。諸等思乃至造心意業，名狹小慈俱有意業。
諸心勝解、已勝解、當勝解，名狹小慈俱有勝解。心勝解、已勝解、當勝解，名狹小慈俱有勝解。又此定中，若受若想乃至若慧等，名狹小慈又此定中，若受若想乃至若慧等，名狹小慈俱有諸法。如是諸法，亦得名狹小慈心定加俱有諸法。
如是諸法，亦得名狹小慈心定加行，亦名入狹小慈心定。云何無量慈心定加行，亦名入狹小慈心定。云何無量慈心定加行、修何加行入無量慈心定、謂即於狹小慈行、修何加行入無量慈心定、謂即於狹小慈心定數數修習，令心隨順調伏寂靜。數復調心定數數修習，令心隨順調伏寂靜。
數復調練，令其質直柔軟堪能，與後勝定作所依止，練，令其質直柔軟堪能，與後勝定作所依止，然後漸令勝解遍滿，於東方等無量有情皆然後漸令勝解遍滿，於東方等無量有情皆願得樂。彼於爾時若心散亂馳流餘境，不能願得樂。彼於爾時若心散亂馳流餘境，不能一趣不能守念令住一緣，而願無量有情得一趣不能守念令住一緣，而願無量有情得樂。齊此未名無量慈心定加行，亦未名入無樂。
齊此未名無量慈心定加行，亦未名入無量慈心定。彼若爾時攝錄自心，令不散亂馳量慈心定。彼若爾時攝錄自心，令不散亂馳流餘境，能令一趣住念一緣，思惟無量諸有流餘境，能令一趣住念一緣，思惟無量諸有情相，而願無量有情得樂。如是思惟，發勤精情相，而願無量有情得樂。
如是思惟，發勤精進乃至勵意不息，是名無量慈心定加行，亦進乃至勵意不息，是名無量慈心定加行，亦名入無量慈心定。彼於此道生已，修習多修名入無量慈心定。彼於此道生已，修習多修習故，便令心住等住近住安住、一趣等持無習故，便令心住等住近住安住、一趣等持無二無退，願彼無量有情得樂。齊此名為已入二無退，願彼無量有情得樂。
齊此名為已入無量慈心定。又此定中諸心意識，名無量慈無量慈心定。又此定中諸心意識，名無量慈俱有心。諸思等思乃至造心意業，名無量慈俱有心。
諸思等思乃至造心意業，名無量慈俱有意業。諸心勝解、已勝解、當勝解，名無俱有意業。諸心勝解、已勝解、當勝解，名無
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