取大池水相、或取大陂水相、或取大湖水相、取大池水相、或取大陂水相、或取大湖水相、或取殑伽水相、或取鹽母那水相、或取設臘或取殑伽水相、或取鹽母那水相、或取設臘婆水相、或取阿視羅筏底水相、或取莫醯河婆水相、或取阿視羅筏底水相、或取莫醯河水相，乃至或取東大海水相、或取南大海水水相，乃至或取東大海水相、或取南大海水相、或取西大海水相、或取北大海水相、或取相、或取西大海水相、或取北大海水相、或取四大海水相、或取大水輪相。於如是等隨取四大海水相、或取大水輪相。
於如是等隨取一相，以勝解力繫念思惟假想觀察安立信一相，以勝解力繫念思惟假想觀察安立信解是某水相。彼由於此以勝解力繫念思惟解是某水相。彼由於此以勝解力繫念思惟假想觀察安立信解是某水故，心便散動馳假想觀察安立信解是某水故，心便散動馳流諸相，不能一趣繫念一境思惟此境是水流諸相，不能一趣繫念一境思惟此境是水非餘。彼心散動馳流諸相，不能一趣繫念一非餘。
彼心散動馳流諸相，不能一趣繫念一境思惟此境定是水故，未能證入水遍處定。境思惟此境定是水故，未能證入水遍處定。為攝散動馳流心故，於一水相繫念思惟，謂為攝散動馳流心故，於一水相繫念思惟，謂此是水非為地等。思惟此相精勤勇猛乃至此是水非為地等。
思惟此相精勤勇猛乃至令心相續久住，由斯加行能入水定。精勤數令心相續久住，由斯加行能入水定。精勤數習此加行已，復進修行此定方便，謂於加行習此加行已，復進修行此定方便，謂於加行所引生道，數習數修數多所作。既於加行所所引生道，數習數修數多所作。
既於加行所引生道，數習數修數多所作，心便安住等住引生道，數習數修數多所作，心便安住等住近住，相續一趣繫念一境，思惟此境定是水近住，相續一趣繫念一境，思惟此境定是水相。由心安住等住近住，相續一趣繫念一境，相。由心安住等住近住，相續一趣繫念一境，思惟此境定是水相，無二無轉能入水定，而思惟此境定是水相，無二無轉能入水定，而未能入水遍處定。問：若此未能入水遍處定未能入水遍處定。
問：若此未能入水遍處定者，水遍處定加行云何？修觀行者由何方便者，水遍處定加行云何？修觀行者由何方便乃能證入水遍處定？答：即依如前所入水定，乃能證入水遍處定？
答：即依如前所入水定，令心隨順調伏趣向，漸次柔和周遍柔和。一趣令心隨順調伏趣向，漸次柔和周遍柔和。一趣定已復想此水，漸次增廣東南西北遍皆是定已復想此水，漸次增廣東南西北遍皆是水。彼想此水漸次增廣東南西北遍是水故，水。
彼想此水漸次增廣東南西北遍是水故，心便散動馳流諸相，不能一趣繫念一境，思心便散動馳流諸相，不能一趣繫念一境，思惟此境遍皆是水。彼心散動馳流諸相，不能一惟此境遍皆是水。彼心散動馳流諸相，不能一
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