無所畏。諸瑜伽師亦復如是，於所觀色已伏無所畏。諸瑜伽師亦復如是，於所觀色已伏欲貪、已斷欲貪、已超欲貪，於彼已得勝知勝欲貪、已斷欲貪、已超欲貪，於彼已得勝知勝見，降伏自在都無所畏。有如是想者，謂如實見，降伏自在都無所畏。
有如是想者，謂如實想正現在前。第一者，謂諸定中漸次順次相想正現在前。第一者，謂諸定中漸次順次相續次第數為第一。勝處者，謂此定中所有善續次第數為第一。
勝處者，謂此定中所有善色受想行識，皆名勝處。內無色想觀外色多色受想行識，皆名勝處。內無色想觀外色多等者，謂所觀色其量廣大無邊無際，故名為等者，謂所觀色其量廣大無邊無際，故名為多。餘如前說。內無色想者，謂彼於內各別色多。
餘如前說。內無色想者，謂彼於內各別色想已遠離已別遠離、已調伏已別調伏、已滅想已遠離已別遠離、已調伏已別調伏、已滅沒已破壞。由彼於內各別色想已遠離已別沒已破壞。
由彼於內各別色想已遠離已別遠離、已調伏已別調伏、已滅沒已破壞，故名遠離、已調伏已別調伏、已滅沒已破壞，故名內無色想。觀外色少多等，皆如前說。內無色內無色想。觀外色少多等，皆如前說。
內無色想觀外諸色若青者，謂總顯示所有青色青想觀外諸色若青者，謂總顯示所有青色青聚青眾，故說若青。青顯者，謂此青色是顯非聚青眾，故說若青。青顯者，謂此青色是顯非形，故說青顯。青現者，謂此青色如是眼識所形，故說青顯。
青現者，謂此青色如是眼識所行境界，亦是意識所行境界，故說青現。青光行境界，亦是意識所行境界，故說青現。青光者，謂此青色能現能發種種光明，故說青光。者，謂此青色能現能發種種光明，故說青光。
餘如前說。如說若青等，若黃等亦爾。餘如前說。如說若青等，若黃等亦爾。
10九法品九法品第十10九法品九法品第十
時舍利子復告眾言：「具壽當知，佛於九法自時舍利子復告眾言：「具壽當知，佛於九法自善通達，現等覺已，為諸弟子宣說開示。我等善通達，現等覺已，為諸弟子宣說開示。我等今應和合結集，佛滅度後勿有乖諍，當令隨今應和合結集，佛滅度後勿有乖諍，當令隨順梵行法律久住，利樂無量有情，哀愍世間順梵行法律久住，利樂無量有情，哀愍世間諸天人眾，令獲殊勝義利安樂。」九法云何？此諸天人眾，令獲殊勝義利安樂。」
九法云何？此中略有二種九法，所謂九結、九有情居。九結中略有二種九法，所謂九結、九有情居。
九結者，云何為九？答：一、愛結；二、恚結；三、慢結；四、無者，云何為九？答：一、愛結；
二、恚結；三、慢結；
四、無明結；五、見結；六、取結；七、疑結；八、嫉結；九、慳明結；五、見結；
六、取結；七、疑結；
八、嫉結；九、慳結。云何愛結？答：三界貪是名愛結。云何恚結？結。
云何愛結？答：三界貪是名愛結。
云何恚結？答：於諸有情欲為損害，內懷栽孽欲為擾惱，答：於諸有情欲為損害，內懷栽孽欲為擾惱，
下页续读