壽，風遍一想如是上下傍布無二無邊無際，壽，風遍一想如是上下傍布無二無邊無際，是第四遍處。復次具壽，青遍一想如是上下是第四遍處。復次具壽，青遍一想如是上下傍布無二無邊無際，是第五遍處。復次具壽，傍布無二無邊無際，是第五遍處。
復次具壽，黃遍一想如是上下傍布無二無邊無際，是黃遍一想如是上下傍布無二無邊無際，是第六遍處。復次具壽，赤遍一想如是上下傍第六遍處。復次具壽，赤遍一想如是上下傍布無二無邊無際，是第七遍處。復次具壽，白布無二無邊無際，是第七遍處。
復次具壽，白遍一想如是上下傍布無二無邊無際，是第遍一想如是上下傍布無二無邊無際，是第八遍處。復次具壽，空遍一想如是上下傍布八遍處。復次具壽，空遍一想如是上下傍布無二無邊無際，是第九遍處。復次具壽，識遍無二無邊無際，是第九遍處。
復次具壽，識遍一想如是上下傍布無二無邊無際，是第十一想如是上下傍布無二無邊無際，是第十遍處。遍處。問：地遍處定加行云何？修觀行者由何方便問：地遍處定加行云何？
修觀行者由何方便而能證入地遍處定？答：初修業者創修觀時，而能證入地遍處定？答：初修業者創修觀時，於此大地彼彼方所，若高若下若刺若杌若於此大地彼彼方所，若高若下若刺若杌若醎若榛若險若穢，如是等處皆不思惟。於此醎若榛若險若穢，如是等處皆不思惟。
於此大地彼彼方所，平坦顯了猶如掌中，具淨園大地彼彼方所，平坦顯了猶如掌中，具淨園林可愛樂處隨取一相，以勝解力繫念思惟林可愛樂處隨取一相，以勝解力繫念思惟假想觀察安立信解是某地相。彼由於此以假想觀察安立信解是某地相。彼由於此以勝解力繫念思惟假想觀察安立信解是某地勝解力繫念思惟假想觀察安立信解是某地故，心便散動馳流諸相，不能一趣繫念一境，故，心便散動馳流諸相，不能一趣繫念一境，思惟此境是地非餘。彼心散動馳流諸相，不思惟此境是地非餘。
彼心散動馳流諸相，不能一趣繫念一境，思惟此境定是地故，未能能一趣繫念一境，思惟此境定是地故，未能證入地遍處定。為攝散動馳流心故，於一地證入地遍處定。為攝散動馳流心故，於一地相繫念思惟，謂此是地非為水等。思惟此相相繫念思惟，謂此是地非為水等。
思惟此相精勤勇猛，乃至令心相續久住，由斯加行能精勤勇猛，乃至令心相續久住，由斯加行能入地定。精勤數習此加行己，復進修行此定入地定。精勤數習此加行己，復進修行此定方便，謂於加行所引生道，數習數修數多所方便，謂於加行所引生道，數習數修數多所作。既於加行所引生道，數習數修數多所作，作。
既於加行所引生道，數習數修數多所作，心便安住等住近住，相續一趣繫念一境，思心便安住等住近住，相續一趣繫念一境，思
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