名識蘊者，云何說名識蘊？答於此識蘊，顯識、名識蘊者，云何說名識蘊？答於此識蘊，顯識、顯蘊、顯身、顯聚，是故名為說名識蘊。顯蘊、顯身、顯聚，是故名為說名識蘊。
五取蘊者，一、色取蘊；二、受取蘊；三、想取蘊；四、五取蘊者，一、色取蘊；二、受取蘊；
三、想取蘊；四、行取蘊；五、識取蘊。云何色取蘊？答：若色有漏行取蘊；
五、識取蘊。云何色取蘊？
答：若色有漏隨順諸取，於此諸色若過去若未來若現在，隨順諸取，於此諸色若過去若未來若現在，欲生時生，或貪或瞋或癡，或隨一一心所隨欲生時生，或貪或瞋或癡，或隨一一心所隨煩惱，是名色取蘊。云何受取蘊？答：若受有漏煩惱，是名色取蘊。云何受取蘊？
答：若受有漏隨順諸取，於此諸受若過去若未來若現在，隨順諸取，於此諸受若過去若未來若現在，欲生時生，或貪或瞋或癡，或隨一一心所隨欲生時生，或貪或瞋或癡，或隨一一心所隨煩惱，是名受取蘊。云何想取蘊？答：若想有煩惱，是名受取蘊。云何想取蘊？
答：若想有漏隨順諸取，於此諸想若過去若未來若現漏隨順諸取，於此諸想若過去若未來若現在，欲生時生，或貪或瞋或癡，或隨一一心所在，欲生時生，或貪或瞋或癡，或隨一一心所隨煩惱，是名想取蘊。云何行取蘊？答：若行有隨煩惱，是名想取蘊。云何行取蘊？
答：若行有漏隨順諸取，於此諸行若過去若未來若現漏隨順諸取，於此諸行若過去若未來若現在，欲生時生，或貪或瞋或癡，或隨一一心所在，欲生時生，或貪或瞋或癡，或隨一一心所隨煩惱，是名行取蘊。云何識取蘊？答：若識有隨煩惱，是名行取蘊。云何識取蘊？
答：若識有漏隨順諸取，於此諸識若過去若未來若現漏隨順諸取，於此諸識若過去若未來若現在，欲生時生，或貪或瞋或癡，或隨一一心所在，欲生時生，或貪或瞋或癡，或隨一一心所隨煩惱，是名識取蘊。隨煩惱，是名識取蘊。五妙欲者，一眼所識色可愛可樂可憙可意，五妙欲者，一眼所識色可愛可樂可憙可意，此可愛色能引諸欲隨順染著，名眼所識色此可愛色能引諸欲隨順染著，名眼所識色妙欲。二耳所識聲可愛可樂可憙可意，此可妙欲。
二耳所識聲可愛可樂可憙可意，此可愛聲能引諸欲隨順染著，名耳所識聲妙欲。愛聲能引諸欲隨順染著，名耳所識聲妙欲。三鼻所識香可愛可樂可憙可意，此可愛香三鼻所識香可愛可樂可憙可意，此可愛香能引諸欲隨順染著，名鼻所識香妙欲。四舌能引諸欲隨順染著，名鼻所識香妙欲。
四舌所識味可愛可樂可憙可意，此可愛味能引所識味可愛可樂可憙可意，此可愛味能引諸欲隨順染著，名舌所識味妙欲。五身所識諸欲隨順染著，名舌所識味妙欲。五身所識觸可愛可樂可憙可意，此可愛觸能引諸欲觸可愛可樂可憙可意，此可愛觸能引諸欲隨順染著，名身所識觸妙欲。云何眼所識色隨順染著，名身所識觸妙欲。
云何眼所識色
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