識名細。若觀待無尋無伺識，則無尋唯伺識名細。若觀待無尋無伺識，則無尋唯伺識名麁；若觀待無尋唯伺識，則無尋無伺識名麁；
若觀待無尋唯伺識，則無尋無伺識名細。若觀待色界識，則欲界識名麁；若觀識名細。若觀待色界識，則欲界識名麁；
若觀待欲界識，則色界識名細。若觀待無色界識，待欲界識，則色界識名細。若觀待無色界識，則色界識名麁；若觀待色界識，則無色界識則色界識名麁；
若觀待色界識，則無色界識名細。若觀待不繫識，則無色界識名麁；若觀名細。若觀待不繫識，則無色界識名麁；
若觀待無色界識，則不繫識名細。如是施設麁識待無色界識，則不繫識名細。如是施設麁識細識，如是名為若麁若細。若劣若勝者，云何細識，如是名為若麁若細。
若劣若勝者，云何施設劣識勝識？答：觀待施設劣識勝識。復如施設劣識勝識？答：觀待施設劣識勝識。
復如何等？答：若觀待有覆無記識，則不善識名劣；何等？答：若觀待有覆無記識，則不善識名劣；
若觀待不善識，則有覆無記識名勝。若觀待若觀待不善識，則有覆無記識名勝。若觀待無覆無記識，則有覆無記識名劣；若觀待有無覆無記識，則有覆無記識名劣；
若觀待有覆無記識，則無覆無記識名勝。若觀待有漏覆無記識，則無覆無記識名勝。若觀待有漏善識，則無覆無記識名劣；若觀待無覆無記善識，則無覆無記識名劣；
若觀待無覆無記識，則有漏善識名勝。若觀待無漏善識，則有識，則有漏善識名勝。若觀待無漏善識，則有漏善識名劣；若觀待有漏善識，則無漏善識漏善識名劣；
若觀待有漏善識，則無漏善識名勝。若觀待色界識，則欲界識名劣；若觀待名勝。若觀待色界識，則欲界識名劣；
若觀待欲界識，則色界識名勝。若觀待無色界識，則欲界識，則色界識名勝。若觀待無色界識，則色界識名劣；若觀待色界識，則無色界識名色界識名劣；
若觀待色界識，則無色界識名勝。若觀待不繫識，則無色界識名劣；若觀待勝。若觀待不繫識，則無色界識名劣；
若觀待無色界識，則不繫識名勝。如是施設劣識勝無色界識，則不繫識名勝。如是施設劣識勝識，如是名為若劣若勝。若遠若近者，云何遠識，如是名為若劣若勝。
若遠若近者，云何遠識？答：過去、未來識。云何近識？答：現在識。復次識？答：過去、未來識。
云何近識？答：現在識。
復次云何遠識？答：若識過去非無間滅、若識未來云何遠識？答：若識過去非無間滅、若識未來非現前起，是名遠識。云何近識？答：若識過去非現前起，是名遠識。
云何近識？答：若識過去無間已滅、若識未來現前正起，是名近識。如無間已滅、若識未來現前正起，是名近識。
如是名為若遠若近。如是一切略為一聚者，云是名為若遠若近。如是一切略為一聚者，云何一切略為一聚？答：推度思惟稱量觀察集何一切略為一聚？
答：推度思惟稱量觀察集為一聚，是故名為如是一切略為一聚。說為一聚，是故名為如是一切略為一聚。說
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