覆無記想名劣；若觀待無覆無記想，則有漏覆無記想名劣；若觀待無覆無記想，則有漏善想名勝。若觀待無漏善想，則有漏善想名善想名勝。
若觀待無漏善想，則有漏善想名劣；若觀待有漏善想，則無漏善想名勝。若觀劣；若觀待有漏善想，則無漏善想名勝。
若觀待色界想，則欲界想名劣；若觀待欲界想，則待色界想，則欲界想名劣；若觀待欲界想，則色界想名勝。若觀待無色界想，則色界想名色界想名勝。
若觀待無色界想，則色界想名劣；若觀待色界想，則無色界想名勝。若觀待劣；若觀待色界想，則無色界想名勝。
若觀待不繫想，則無色界想名劣；若觀待無色界想，不繫想，則無色界想名劣；若觀待無色界想，則不繫想名勝。如是施設劣想勝想，如是名則不繫想名勝。
如是施設劣想勝想，如是名為若劣若勝。若遠若近者，云何遠想？答：過去、為若劣若勝。若遠若近者，云何遠想？
答：過去、未來想。云何近想？答：現在想。復次云何遠想？未來想。云何近想？
答：現在想。復次云何遠想？
答：若想過去非無間滅、若想未來非現前起，答：若想過去非無間滅、若想未來非現前起，是名遠想。云何近想？答：若想過去無間已滅、是名遠想。云何近想？
答：若想過去無間已滅、若想未來現前正起，是名近想。如是名為若若想未來現前正起，是名近想。如是名為若遠若近。如是一切略為一聚者，云何一切略遠若近。
如是一切略為一聚者，云何一切略為一聚？答：推度思惟稱量觀察集為一聚，是為一聚？答：推度思惟稱量觀察集為一聚，是故名為如是一切略為一聚。說名想蘊者，云故名為如是一切略為一聚。
說名想蘊者，云何說名想蘊？答：於此想蘊，顯想、顯蘊、顯身、顯何說名想蘊？答：於此想蘊，顯想、顯蘊、顯身、顯聚，是故名為說名想蘊。諸所有行者，云何名聚，是故名為說名想蘊。
諸所有行者，云何名為諸所有行？答：盡所有行謂六行身。何等為為諸所有行？答：盡所有行謂六行身。
何等為六？謂眼觸所生行、耳鼻舌身意觸所生行，如六？謂眼觸所生行、耳鼻舌身意觸所生行，如是名為諸所有行。若過去若未來若現在者，是名為諸所有行。
若過去若未來若現在者，云何過去行？答：若行已起已等起、已生已等云何過去行？答：若行已起已等起、已生已等生、已轉已現轉、已聚集已出現，落謝過去盡生、已轉已現轉、已聚集已出現，落謝過去盡滅離變，過去性過去類過去世攝，是名過去滅離變，過去性過去類過去世攝，是名過去行。云何未來行？答：若行未已起未已等起、未行。
云何未來行？答：若行未已起未已等起、未已生未已等生、未已轉未已現轉、未聚集未已生未已等生、未已轉未已現轉、未聚集未出現，未來性未來類未來世攝，是名未來行。出現，未來性未來類未來世攝，是名未來行。
云何現在行？答：若行已起已等起、已生已等云何現在行？答：若行已起已等起、已生已等生、已轉已現轉，聚集出現，住未已謝、未已盡生、已轉已現轉，聚集出現，住未已謝、未已盡
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