漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨集異門足論卷 11 · 大正藏 0412b

阿毘達磨集異門足論 · 尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1536
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阿毘達磨集異門足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0412b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 7465 稳定行段
责任者
尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 11 · 大正藏 0412b
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我的选文

色在此相續已得不失,是名內色。云何外色?

答:若色在此相續,或本未得、或得已失、若他相續、若非情數,是名外色。若麁若細者,云何施設麁色細色?

答:觀待施設麁色細色。復如何等?

答:若觀待無見有對色,則有見有對色名麁;若觀待有見有對色,則無見有對色名細。

若觀待無見無對色,則無見有對色名麁;若觀待無見有對色,則無見無對色名細。

若觀待色界色,則欲界色名麁;若觀待欲界色,則色界色名細。

若觀待不繫色,則色界色名麁;若觀待色界色,則不繫色名細。

如是施設麁色細色,如是名為若麁若細。若劣若勝者,云何施設劣色勝色?

答:觀待施設劣色勝色。復如何等?

答:若觀待有覆無記色,則不善色名劣;若觀待不善色,則有覆無記色名勝。

若觀待無覆無記色,則有覆無記色名劣;若觀待有覆無記色,則無覆無記色名勝。

若觀待有漏善色,則無覆無記色名劣;若觀待無覆無記色,則有漏善色名勝。

若觀待無漏善色,則有漏善色名劣;若觀待有漏善色,則無漏善色名勝。

若觀待色界色,則欲界色名劣;若觀待欲界色,則色界色名勝。

若觀待不繫色,則色界色名劣;若觀待色界色,則不繫色名勝。

如是施設劣色勝色,如是名為若劣若勝。若遠若近者,云何遠色?

答:過去、未來色。云何近色?

答:現在色。復次云何遠色?

答:若色過去非無間滅、若色未來非現前起,是名遠色。云何近色?

答:若色過去無間已滅、若色未來現前正起,是名近色。如是名為若遠若近。

如是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1536
藏经版页
0412b
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:来源保存舍利子说、玄奘译的传统题记;平台把传统说者、现代作者概念与汉译责任分层,不改写成佛陀逐字亲说。