阿毘達磨集異門足論卷 9 · 大正藏 0407b

往阿練若曠野山林遠惡有情捨諸臥具。其往wǎng阿ā練liàn若ruò曠kuàng野yě山shān林lín遠yuǎn惡è有yǒu情qíng捨shě諸zhū臥wò具jù。其qí處唯有非人所居，或住空閑或在樹下，結加處chǔ唯wéi有yǒu非fēi人rén所suǒ居jū，或huò住zhù空kōng閑xián或huò在zài樹shù下xià，結jié加jiā趺坐端直其身，捨異攀緣住對面念，心恒專趺fū坐zuò端duān直zhí其qí身shēn，捨shě異yì攀pān緣yuán住zhù對duì面miàn念niàn，心xīn恒héng專zhuān注遠離貪瞋、惛沈、睡眠、掉舉、惡作、疑惑、猶豫，注zhù遠yuǎn離lí貪tān瞋chēn、惛hūn沈shěn、睡shuì眠mián、掉diào舉jǔ、惡è作zuò、疑yí惑huò、猶yóu豫yù，諸隨煩惱能礙善品，令慧力羸，不證涅槃，住諸zhū隨suí煩fán惱nǎo能néng礙ài善shàn品pǐn，令lìng慧huì力lì羸léi，不bù證zhèng涅niè槃pán，住zhù生死者，由斯離欲惡不善法，乃至得住第四生shēng死sǐ者zhě，由yóu斯sī離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ，乃nǎi至zhì得dé住zhù第dì四sì靜慮。彼由如是殊勝定心，清白無穢離隨煩靜jìng慮lǜ。

彼bǐ由yóu如rú是shì殊shū勝shèng定dìng心xīn，清qīng白bái無wú穢huì離lí隨suí煩fán惱，柔軟堪能得住無動，其心趣向能證漏盡惱nǎo，柔róu軟ruǎn堪kān能néng得dé住zhù無wú動dòng，其qí心xīn趣qù向xiàng能néng證zhèng漏lòu盡jìn智見明覺，能如實知見，此是苦聖諦、此是集智zhì見jiàn明míng覺jué，能néng如rú實shí知zhī見jiàn，此cǐ是shì苦kǔ聖shèng諦dì、此cǐ是shì集jí聖諦、此是滅聖諦、此是道聖諦。由如是知如聖shèng諦dì、此cǐ是shì滅miè聖shèng諦dì、此cǐ是shì道dào聖shèng諦dì。由yóu如rú是shì知zhī如rú是見故，心解脫欲漏、有漏、無明漏。既解脫已是shì見jiàn故gù，心xīn解jiě脫tuō欲yù漏lòu、有yǒu漏lòu、無wú明míng漏lòu。

既jì解jiě脫tuō已yǐ如實知見，我生已盡、梵行已立、所作已辦、不如rú實shí知zhī見jiàn，我wǒ生shēng已yǐ盡jìn、梵fàn行xíng已yǐ立lì、所suǒ作zuò已yǐ辦bàn、不bù受後有，是名非自苦非自勤苦亦非苦他非受shòu後hòu有yǒu，是shì名míng非fēi自zì苦kǔ非fēi自zì勤qín苦kǔ亦yì非fēi苦kǔ他tā非fēi勤苦他補特伽羅。問：何故如是補特伽羅名勤qín苦kǔ他tā補bǔ特tè伽jiā羅luó。問wèn：何hé故gù如rú是shì補bǔ特tè伽jiā羅luó名míng非自苦非自勤苦亦非苦他非勤苦他？答：由非fēi自zì苦kǔ非fēi自zì勤qín苦kǔ亦yì非fēi苦kǔ他tā非fēi勤qín苦kǔ他tā？

答dá：由yóu彼不自苦亦不苦他而活其命，故名非自苦彼bǐ不bù自zì苦kǔ亦yì不bù苦kǔ他tā而ér活huó其qí命mìng，故gù名míng非fēi自zì苦kǔ非自勤苦亦非苦他非勤苦他補特伽羅。非fēi自zì勤qín苦kǔ亦yì非fēi苦kǔ他tā非fēi勤qín苦kǔ他tā補bǔ特tè伽jiā羅luó。

說一切有部集異門足論卷第九說shuō一yī切qiè有yǒu部bù集jí異yì門mén足zú論lùn卷juàn第dì九jiǔ