諸有富貴人，有信無瞋忿，諸有富貴人，有信無瞋忿，具慚愧正見，樂施離慳貪。具慚愧正見，樂施離慳貪。見沙門梵志，具戒多聞者，見沙門梵志，具戒多聞者，歡喜而迎奉，等供養恭敬。歡喜而迎奉，等供養恭敬。
讚施受施具，彼死生隨業，讚施受施具，彼死生隨業，昇善趣天處，是從明趣明。」昇善趣天處，是從明趣明。」自苦等四補特伽羅者，一、有補特伽羅自苦自苦等四補特伽羅者，一、有補特伽羅自苦自勤苦非苦他非勤苦他；二、有補特伽羅苦自勤苦非苦他非勤苦他；
二、有補特伽羅苦他勤苦他非自苦非自勤苦；三、有補特伽羅他勤苦他非自苦非自勤苦；三、有補特伽羅自苦自勤苦亦苦他勤苦他；四、有補特伽羅自苦自勤苦亦苦他勤苦他；
四、有補特伽羅非自苦非自勤苦亦非苦他非勤苦他。云何非自苦非自勤苦亦非苦他非勤苦他。云何自苦自勤苦非苦他非勤苦他補特伽羅？答：如自苦自勤苦非苦他非勤苦他補特伽羅？
答：如世尊說：苾芻當知，世有一類補特伽羅，受持世尊說：苾芻當知，世有一類補特伽羅，受持苦行惡自存活，露體無衣不居宅舍，手捧飲苦行惡自存活，露體無衣不居宅舍，手捧飲食不須器等，受飲食時非隔刀杖、非隔鐺釜食不須器等，受飲食時非隔刀杖、非隔鐺釜非隔盆瓮、非狗在門所受飲食、非蠅依附、非非隔盆瓮、非狗在門所受飲食、非蠅依附、非雜穢、非分段、非纏裹、非覆蔽。授飲食者不言雜穢、非分段、非纏裹、非覆蔽。
授飲食者不言進來、不言退去、不言止住，非懷胎孕，非新產進來、不言退去、不言止住，非懷胎孕，非新產生，非飲兒乳所得飲食，非故為造亦非變壞，生，非飲兒乳所得飲食，非故為造亦非變壞，不食肉、不食魚、不食脯腊、不飲酒、不飲漿或全不食肉、不食魚、不食脯腊、不飲酒、不飲漿或全不飲，或一受食或二或三或四或五或六或七，不飲，或一受食或二或三或四或五或六或七，或一家乞或二或三或四或五或六或七，或食或一家乞或二或三或四或五或六或七，或食一摶或二或三或四或五或六或七，或隔日食一摶或二或三或四或五或六或七，或隔日食或二或三或四或五或六或七，或隔半月或隔或二或三或四或五或六或七，或隔半月或隔一月，或食草菜、或食稗莠、或食牛糞、或食菓一月，或食草菜、或食稗莠、或食牛糞、或食菓蓏、或食糠粃、或食米臍、或食麥臍、或食穭蓏、或食糠粃、或食米臍、或食麥臍、或食穭豆，或處曠野食諸根菓，乃至或食零菓落葉。豆，或處曠野食諸根菓，乃至或食零菓落葉。
有雖被服而著麻葈，或著䔛紵、或著茅蒲、或有雖被服而著麻葈，或著䔛紵、或著茅蒲、或著莎蔍、或著毛褐、或著緂罽、或著獸皮、或著著莎蔍、或著毛褐、或著緂罽、或著獸皮、或著
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