漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨集異門足論卷 9 · 大正藏 0406b

阿毘達磨集異門足論 · 尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1536
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阿毘達磨集異門足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0406b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 7465 稳定行段
责任者
尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 9 · 大正藏 0406b
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我的选文

鳥羽、或著簡牘、或著樹皮,或有被髮、或復蓬頭、或作小髻、或作大髻、或剃鬚留髮、或剃髮留鬚、或二處俱留、或五處俱剃、或唯拔髮、或唯拔鬚、或鬚髮俱拔,或常舉兩手、或恒翹一足、或樂常立、或捨床座、或樂蹲坐而修苦行。

或依臥刺、或依臥灰、或依臥杵、或依臥板、或適牛糞塗地而臥,或樂事火乃至日三事火,或樂昇水乃至日三昇水,或翹一足隨日轉視行。如是等無量勤苦等苦遍苦自苦諸行,是名自苦自勤苦非苦他非勤苦他補特伽羅。

問:何故如是補特伽羅名自苦自勤苦非苦他非勤苦他?答:由彼自苦而活其命故,名自苦自勤苦非苦他非勤苦他補特伽羅。

云何苦他勤苦他非自苦非自勤苦補特伽羅?答:若屠羊、若屠雞、若屠猪,若捕鳥、若捕魚、若獵獸,若作賊、若魁膾、若縛龍、若司獄、若煮狗、若罝弶等,是名苦他勤苦他非自苦非自勤苦補特伽羅。

問:何故如是補特伽羅名苦他勤苦他非自苦非自勤苦?答:由彼苦他而自活命,故名苦他勤苦他非自苦非自勤苦補特伽羅。

云何自苦自勤苦亦苦他勤苦他補特伽羅?答:如王祠主欲祠祀時,先於城內結置祠壇,以諸酥油自塗支體,散髮露頂被黑鹿皮,手執鹿角揩磨支體,或時祀火或時祭天。

於祠壇中自餓自苦,以金色犢母牛置前,先構一乳用祀火天,第二為王、第三為后、第四為宰輔、餘為餘親愛。於祠壇中殺害種種牛王、水牛牸牛犢子、雞猪羊等諸傍生類,責罰恐怖親屬左右,令其悲泣憂苦愁歎,是名自苦自勤

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1536
藏经版页
0406b
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:来源保存舍利子说、玄奘译的传统题记;平台把传统说者、现代作者概念与汉译责任分层,不改写成佛陀逐字亲说。