世尊說涅槃,為饒益含識。」世尊說涅槃,為饒益含識。」色界、無色界、滅界,亦如《法蘊論》說。如世尊說:色界、無色界、滅界,亦如《法蘊論》說。
如世尊說:「住色界有情,及住無色界,「住色界有情,及住無色界,不證知滅故,定當往後有。不證知滅故,定當往後有。若遍知色界,不住於無色,若遍知色界,不住於無色,趣向究竟滅,後解脫生死。」趣向究竟滅,後解脫生死。」
第二嗢柁南曰:第二嗢柁南曰:二三法有十,世言依處行,二三法有十,世言依處行,心數趣上座,聚舉不護三。心數趣上座,聚舉不護三。有三世、三言依、三色處、三行、三心、三補特伽有三世、三言依、三色處、三行、三心、三補特伽羅、三上座、三聚、三舉罪事、三不護。羅、三上座、三聚、三舉罪事、三不護。
三世者,謂過去世、未來世、現在世。過去世云三世者,謂過去世、未來世、現在世。過去世云何?答:諸行已起已等起、已生已等生、已轉已何?
答:諸行已起已等起、已生已等生、已轉已現轉、已聚集已出現,落謝過去盡滅離變,過現轉、已聚集已出現,落謝過去盡滅離變,過去性、過去類、過去世攝,是謂過去世。未來世去性、過去類、過去世攝,是謂過去世。未來世云何?答:諸行未已起未已等起、未已生未已云何?
答:諸行未已起未已等起、未已生未已等生、未已轉未已現轉、未聚集未出現,未來等生、未已轉未已現轉、未聚集未出現,未來性、未來類、未來世攝,是謂未來世。現在世云性、未來類、未來世攝,是謂未來世。現在世云何?答:諸行已起已等起、已生已等生、已轉已何?
答:諸行已起已等起、已生已等生、已轉已現轉、聚集出現,住未已謝、未已盡滅、未已離現轉、聚集出現,住未已謝、未已盡滅、未已離變和合現前,現在性、現在類、現在世攝,是謂變和合現前,現在性、現在類、現在世攝,是謂現在世。問:世是何義?答:世是顯示諸行增語。現在世。問:世是何義?
答:世是顯示諸行增語。三言依者,謂過去言依、未來言依、現在言依。三言依者,謂過去言依、未來言依、現在言依。
過去言依者云何?過去云何言、云何依而說過去言依者云何?過去云何言、云何依而說過去言依耶?答:諸行已起已等起、已生已等過去言依耶?
答:諸行已起已等起、已生已等生、已轉已現轉、已聚集已出現,落謝過去盡生、已轉已現轉、已聚集已出現,落謝過去盡滅離變,過去性、過去類、過去世攝,是謂過去。滅離變,過去性、過去類、過去世攝,是謂過去。即依如是過去諸行,所起語言唱詞評論、呼召即依如是過去諸行,所起語言唱詞評論、呼召宣說顯示教誨、語路語音語業語表,是謂言。宣說顯示教誨、語路語音語業語表,是謂言。
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