近尋求，心顯了、極顯了、現前顯了，推度搆畫近尋求，心顯了、極顯了、現前顯了，推度搆畫思惟分別，總名恚尋。害尋云何？答：害相應諸思惟分別，總名恚尋。害尋云何？
答：害相應諸心尋求、遍尋求、近尋求，心顯了、極顯了、現前心尋求、遍尋求、近尋求，心顯了、極顯了、現前顯了，推度搆畫思惟分別，總名害尋。如世顯了，推度搆畫思惟分別，總名害尋。如世尊說：尊說：「惡尋伏眾生，令於穢見淨，「惡尋伏眾生，令於穢見淨，倍增長貪愛，自為堅固縛。」倍增長貪愛，自為堅固縛。」
三善尋者，謂出離尋、無恚尋、無害尋。出離尋三善尋者，謂出離尋、無恚尋、無害尋。出離尋云何？答：於諸欲尋思惟過患，謂此欲尋是不云何？
答：於諸欲尋思惟過患，謂此欲尋是不善法，諸下賤者信解受持。一切如來及諸弟善法，諸下賤者信解受持。一切如來及諸弟子、賢貴善士共所呵厭，能為自害、能為他害、子、賢貴善士共所呵厭，能為自害、能為他害、能為俱害、能滅智慧、能礙彼品、能障涅槃，受能為俱害、能滅智慧、能礙彼品、能障涅槃，受持此法不生通慧、不引菩提、不證涅槃。如是持此法不生通慧、不引菩提、不證涅槃。
如是思惟諸欲尋過患時，諸心尋求、遍尋求、近尋思惟諸欲尋過患時，諸心尋求、遍尋求、近尋求，心顯了、極顯了、現前顯了，推度搆畫思惟求，心顯了、極顯了、現前顯了，推度搆畫思惟分別，名出離尋。復次為斷欲尋，於出離尋思分別，名出離尋。復次為斷欲尋，於出離尋思惟功德，謂出離尋是勝善法，是尊勝者信解惟功德，謂出離尋是勝善法，是尊勝者信解受持，一切如來及諸弟子、賢貴善士共所稱受持，一切如來及諸弟子、賢貴善士共所稱讚，不為自害、不為他害、不為俱害、不滅智讚，不為自害、不為他害、不為俱害、不滅智慧、不礙彼品、不障涅槃，受持此法能生通慧、慧、不礙彼品、不障涅槃，受持此法能生通慧、能引菩提、能證涅槃。如是思惟出離尋功德能引菩提、能證涅槃。
如是思惟出離尋功德時，諸心尋求乃至分別，名出離尋。復次思惟時，諸心尋求乃至分別，名出離尋。復次思惟欲尋如病如癰如箭惱害，無常苦空非我轉欲尋如病如癰如箭惱害，無常苦空非我轉動，勞倦羸篤是失壞法，迅速不停衰朽非恒，動，勞倦羸篤是失壞法，迅速不停衰朽非恒，不可保信是變壞法。如是思惟諸欲尋時，諸不可保信是變壞法。
如是思惟諸欲尋時，諸心尋求乃至分別，名出離尋。復次為斷欲尋，心尋求乃至分別，名出離尋。復次為斷欲尋，思惟彼滅是真寂靜，思惟彼道是真出離。如思惟彼滅是真寂靜，思惟彼道是真出離。
如是思惟彼滅道時，諸心尋求乃至分別，名出是思惟彼滅道時，諸心尋求乃至分別，名出離尋。復次思惟捨心定及道，捨心定相應無離尋。復次思惟捨心定及道，捨心定相應無
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