漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨集異門足論卷 3 · 大正藏 0376a

阿毘達磨集異門足論 · 尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1536
返回文本目录:《阿毘達磨集異門足論》
阿毘達磨集異門足論注音阅读完整原文 · 分页阅读

阿毘達磨集異門足論

当前为 0376a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0376a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 7465 稳定行段
责任者
尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 3 · 大正藏 0376a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

無為解脫。心解脫者,謂無貪善根相應心,已勝解、當勝解、今勝解,是名心解脫。

慧解脫者,謂無癡善根相應心,已勝解、當勝解、今勝解,是名慧解脫。無為解脫者,謂擇滅,是名無為解脫。

此中心解脫,或學、或無學、或非學非無學。云何學?

答:學無貪善根相應心,已勝解、當勝解、今勝解,是謂學。云何無學?

答:無學無貪善根相應心,已勝解、當勝解、今勝解,是謂無學。云何非學非無學?

答:有漏無貪善根相應心,已勝解、當勝解、今勝解,是謂非學非無學。慧解脫,或學、或無學、或非學非無學。

云何學?答:學無癡善根相應心,已勝解、當勝解、今勝解,是謂學。

云何無學?答無學無癡善根相應心,已勝解、當勝解、今勝解,是謂無學。

云何非學非無學?答:有漏無癡善根相應心,已勝解、當勝解、今勝解,是謂非學非無學。

無為解脫唯非學非無學,是名明解脫。復有二法,謂盡智、無生智者,盡智云何?

答:謂如實知我已知苦、我已斷集、我已證滅、我已修道,此所從生智見明覺解慧光觀,是名盡智。無生智云何?

答:謂如實知我已知苦不復當知、我已斷集不復當斷、我已證滅不復當證、我已修道不復當修,此所從生智見明覺解慧光觀,是名無生智。復次若如實知已盡欲漏、有漏、無明漏,是名盡智。

若如實知所盡三漏不復當生,是無生智。復次若如實知已盡一切結縛、隨眠、隨煩惱、纏,是名盡智。

若如實知所盡一切結縛、隨眠、隨煩惱、纏不復當起,是名無生智。

4三法品1集異門足論三法品第四之一

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T26, no. 1536
藏经版页
0376a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:来源保存舍利子说、玄奘译的传统题记;平台把传统说者、现代作者概念与汉译责任分层,不改写成佛陀逐字亲说。