於有情不欲損害，不懷栽杌不欲擾惱，非已於有情不欲損害，不懷栽杌不欲擾惱，非已瞋非當瞋非現瞋，不樂為過患、不極為過患，瞋非當瞋非現瞋，不樂為過患、不極為過患，意不憤恚，於諸有情不相違戾，不欲為過患，意不憤恚，於諸有情不相違戾，不欲為過患，非已為過患、非當為過患、非現為過患，總名非已為過患、非當為過患、非現為過患，總名無瞋。善根云何？答：謂無瞋法是善性，能為無無瞋。善根云何？
答：謂無瞋法是善性，能為無量善法根，是故此法能為無病根無癰根、量善法根，是故此法能為無病根無癰根、無箭根無穢根無濁根、不雜染根、清淨根、鮮白無箭根無穢根無濁根、不雜染根、清淨根、鮮白根，是故名為無瞋善根。無癡善根者，無癡云根，是故名為無瞋善根。無癡善根者，無癡云何？答：謂知前際智、後際智、前後際智，知內智、何？
答：謂知前際智、後際智、前後際智，知內智、外智、內外智，知業智、異熟智、業異熟智，知善外智、內外智，知業智、異熟智、業異熟智，知善作業智、惡作業智、善惡作業智，知因智、因所作業智、惡作業智、善惡作業智，知因智、因所生法智，知佛智、法智、僧智，知苦智、集智、滅智、生法智，知佛智、法智、僧智，知苦智、集智、滅智、道智，知善法智、不善法智，知有罪法智、無罪道智，知善法智、不善法智，知有罪法智、無罪法智，知應修法智、不應修法智，知下劣法智、法智，知應修法智、不應修法智，知下劣法智、勝妙法智，知黑法智、白法智，知有敵對法智，勝妙法智，知黑法智、白法智，知有敵對法智，知緣生法智，知六觸處如實智。如是智見明知緣生法智，知六觸處如實智。
如是智見明覺解慧光觀，總名無癡。善根云何？答：謂無癡覺解慧光觀，總名無癡。善根云何？
答：謂無癡法是善性，能為無量善法根，是故此法能為法是善性，能為無量善法根，是故此法能為無病根無癰根、無箭根無穢根無濁根、不雜無病根無癰根、無箭根無穢根無濁根、不雜染根、清淨根、鮮白根，是故名為無癡善根。如染根、清淨根、鮮白根，是故名為無癡善根。如世尊說：世尊說：「若離貪瞋癡，說名為智者，「若離貪瞋癡，說名為智者，亦名為上士，不惱害自心。亦名為上士，不惱害自心。
是故應遠離，貪瞋及無明，是故應遠離，貪瞋及無明，勤修起慧明，速得眾苦盡。」勤修起慧明，速得眾苦盡。」三不善尋者，謂欲尋、恚尋、害尋。欲尋云何？答：三不善尋者，謂欲尋、恚尋、害尋。
欲尋云何？答：欲貪相應諸心尋求、遍尋求、近尋求，心顯了、欲貪相應諸心尋求、遍尋求、近尋求，心顯了、極顯了、現前顯了，推度搆畫思惟分別，總名極顯了、現前顯了，推度搆畫思惟分別，總名欲尋。恚尋云何？答：瞋相應諸心尋求、遍尋求、欲尋。
恚尋云何？答：瞋相應諸心尋求、遍尋求、
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