無知，於善作業無知、惡作業無知、善惡作業無知，於善作業無知、惡作業無知、善惡作業無知，於因無知、因所生法無知，於佛無知、法無知，於因無知、因所生法無知，於佛無知、法無知、僧無知，於苦無知、集無知、滅無知、道無無知、僧無知，於苦無知、集無知、滅無知、道無知，於善法無知、不善法無知，於有罪法無知、知，於善法無知、不善法無知，於有罪法無知、無罪法無知，於應修法無知、不應修法無知，無罪法無知，於應修法無知、不應修法無知，於下劣法無知、勝妙法無知，於黑法無知、白於下劣法無知、勝妙法無知，於黑法無知、白法無知，於有敵對法無知，於緣生法無知，法無知，於有敵對法無知，於緣生法無知，於六觸處如實無知。如是無知無見非現觀、於六觸處如實無知。
如是無知無見非現觀、黑闇愚癡無明盲冥、罩網纏裹頑騃渾濁障黑闇愚癡無明盲冥、罩網纏裹頑騃渾濁障蓋，發盲、發無明、發無智、滅勝慧，障礙善品蓋，發盲、發無明、發無智、滅勝慧，障礙善品令不涅槃。無明漏、無明暴流、無明軛、無明毒令不涅槃。無明漏、無明暴流、無明軛、無明毒根、無明毒莖、無明毒枝、無明毒葉、無明毒花、根、無明毒莖、無明毒枝、無明毒葉、無明毒花、無明毒果，癡、等癡、極癡，改、等改、極改，癡類無明毒果，癡、等癡、極癡，改、等改、極改，癡類癡生、改類改生，總名為癡。不善根云何？答：癡生、改類改生，總名為癡。
不善根云何？答：謂此癡法是不善性，能為無量不善法根，是謂此癡法是不善性，能為無量不善法根，是故此法能為病根癰根、箭根惱根、苦根穢根濁故此法能為病根癰根、箭根惱根、苦根穢根濁根、諸雜染根、不清淨根、不鮮白根，是故名為根、諸雜染根、不清淨根、不鮮白根，是故名為癡不善根。如世尊說：癡不善根。
如世尊說：「諸惡貪瞋癡，惱害自心者，「諸惡貪瞋癡，惱害自心者，如樹心有蝎，皮果等皆衰。」如樹心有蝎，皮果等皆衰。」三善根者，謂無貪善根、無瞋善根、無癡善根。三善根者，謂無貪善根、無瞋善根、無癡善根。
無貪善根者，無貪云何？答：謂於欲境諸不貪、無貪善根者，無貪云何？答：謂於欲境諸不貪、不等貪、不執藏不防護不堅著、不愛不樂、不不等貪、不執藏不防護不堅著、不愛不樂、不迷心悶、不耽嗜不遍耽嗜、不內縛不欲不求迷心悶、不耽嗜不遍耽嗜、不內縛不欲不求不耽湎，非苦集非貪類非貪生，總名無貪。善不耽湎，非苦集非貪類非貪生，總名無貪。
善根云何？答：謂無貪法是善性，能為無量善法根云何？答：謂無貪法是善性，能為無量善法根，是故此法能為無病根無癰根、無箭根無根，是故此法能為無病根無癰根、無箭根無穢根無濁根、不雜染根、清淨根、鮮白根，是故穢根無濁根、不雜染根、清淨根、鮮白根，是故名為無貪善根。無瞋善根者，無瞋云何？答：謂名為無貪善根。
無瞋善根者，無瞋云何？答：謂
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