漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨集異門足論卷 3 · 大正藏 0377c

阿毘達磨集異門足論 · 尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1536
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阿毘達磨集異門足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0377c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 7465 稳定行段
责任者
尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 3 · 大正藏 0377c
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我的选文

想定、滅定、擇滅。如是思惟時,諸心尋求乃至分別,名出離尋。

復次思惟出離及出離相應受想行識,及彼等起身語業心不相應行時,諸心尋求乃至分別,名出離尋。無恚尋云何?

答:於諸恚尋思惟過患,謂此恚尋是不善法,諸下賤者信解受持,一切如來及諸弟子、賢貴善士共所呵厭,能為自害、能為他害、能為俱害、能滅智慧、能礙彼品、能障涅槃,受持此法不生通慧、不引菩提、不證涅槃。

如是思惟諸恚尋過患時,諸心尋求、遍尋求、近尋求,心顯了、極顯了、現前顯了,推度搆畫思惟分別,名無恚尋。復次為斷恚尋,於無恚尋思惟功德,謂無恚尋是勝善法,是尊勝者信解受持,一切如來及諸弟子、賢貴善士共所稱讚,不為自害、不為他害、不為俱害、不滅智慧、不礙彼品、不障涅槃,受持此法能生通慧、能引菩提、能證涅槃。

如是思惟無恚尋功德時,諸心尋求乃至分別,名無恚尋。復次思惟恚尋如病如癰如箭惱害,無常苦空非我轉動,勞倦羸篤是失壞法,迅速不停衰朽非恒,不可保信是變壞法。

如是思惟諸恚尋時,諸心尋求乃至分別,名無恚尋。復次為斷恚尋,思惟彼滅是真寂靜,思惟彼道是真出離。

如是思惟彼滅道時,諸心尋求乃至分別,名無恚尋。復次思惟慈心定及道、慈心定相應無想定、滅定、擇滅。

如是思惟時,諸心尋求乃至分別,名無恚尋。復次思惟無恚及無恚相應受想行識,及彼等起身語業心不相應行時,諸心尋求乃至分別,名無恚尋。

無害尋云何?答:於諸

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1536
藏经版页
0377c
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:来源保存舍利子说、玄奘译的传统题记;平台把传统说者、现代作者概念与汉译责任分层,不改写成佛陀逐字亲说。